Рай и ад. Рассказы перенесших клиническую смерть - страница 23

Шрифт
Интервал

стр.

Я говорю: «у нас каждое воскресенье, воскресный день, — я говорю, — мы сильно молимся, мы столы накрываем и (произносит слово по-осетински) делаем, тосты произносим. Много тостов. А она улыбается и говорит: «а мы знаем. Мы отсюда все видим, как вы тосты поднимаете. А вот эта молитва как раз ваша Господу не идет». Я говорю: «как это так?» — я говорю. Я удивилась. Она говорит: «да, да, вот вы неугодно делаете Господу». Вот тогда она мне объяснила, действительно, как мы грешим, и как мы грехов набираем еще с этими нашими молитвами. И кто мы на самом деле, понимаете, как вот. И мне было уже стыдно и обидно, когда я поняла. Вот мы молимся, да, столы накрываем, на столе ставим голову бычка, вот это, тосты преподносим Господу крепкими напитками. А эту молитву Господь не принимает, оказывается.

А я говорю: «а почему так?» А она говорит: «ну, вот этот крепкий напиток же, врага напиток». А я говорю: «а кто такой враг?» Я не знала, что такое враг. А она мне говорит: «это злой дух, это сатана. Это же, — говорит, — сатана придумал этот напиток». Который крепкий напиток. Чтобы человек выпил, и разум потерял. И грехи делал. И с пути сбивался: с правильного пути сбивался на неправильный.

«И поэтому, — говорит, — когда вы столы накрываете, и в бокалы наливаете крепкие напитки, не поднимайте ни в коем случае за Господа. Нельзя. Вы тогда больше греха набираете. Господь не принимает эту молитву. И не доходит даже до Господа, а это еще греха вы набираете».

А я говорю: «ну, а как же нам тогда делать?» «Вот вы, если уже эти столы накрываете, если у вас так делают, то молиться надо водой. Или какими-нибудь другими напитками, но не крепкими. А вообще, — говорит, — все, что вот приготавливаете, и все, что вы хотите к Богу преподнести, это Богу не надо, это надо человеку. Вы вот напьетесь, накушаетесь, и вы забываете, за кого вы молились. А это, — говорит, — что за молитва? А вот надо, — говорит, — вот это все, что вы приготовили, это надо в доброе дело превратить. Раздать бедным, нищим. Когда-нибудь, — говорит, — кто-нибудь за этим столом нищего сажает?» Я говорю: «нет». «Бедному дают?» «Нет». Больному дают?» «Нет». «А кому вы тогда все это делаете? Тем, с которых вы что-то ожидаете! Вы живете, — говорит, — на выгоду. И все это вы делаете на выгоду. Вот это ваши предки, — говорит, — молились сильно. Они, — говорит, — делали все правильно. Ваши глубокие предки, которые были. Вот они, — говорит, — очень сильно были близки к Богу. Они, — говорит, — правильно молились. И Господь их никогда не покидал. Он всегда им приходил в помощь. Всегда, — говорит, — был рядом. Но народ, который сейчас предали Христа, поменяли и предали свою веру, их молитвы, — говорит, — как могут к Богу идти? Они не идут к Богу. Они идут к врагу. Это вы врагу все делаете. А враг — это который враг и ваш, и Господа Бога, сатана. Он, — говорит, — раньше сидел в дремучем лесу, в болоте. А сейчас, — говорит, — он вышел уже свободно. Потому, что вы от Бога отвернулись, и вы лжесвидетелями стали, лжепророками, лжеслужителями, в общем».

«Вся жизнь ваша ложная. А это, — говорит, — дьявольская жизнь. Дьявол, — говорит, — сидит у вас на левом плече, Ангел-Хранитель на правом плече, а над головой Господь. И вы когда от Господа отворачиваетесь, вы с кем должны быть? Конечно, со злым духом. А вы хотите, если вы со злым духом будете, жить хорошо? Да нет, конечно. Вы будете и болеть, и страдать. Это попускает Господь уже на вас вот эти болезни всякие, потому что вы от Него отреклись».

Она мне сказала, что у вас столько… когда Господь Иисус Христос воскрес, и ваш народ приняли христианство, ваш народ вообще, говорит, полностью, вообще кавказский народ были все христианами. Потом, говорит, очень много людей предали Христа. Они взяли другую веру. Разные другие веры, да. За это предательство все будут отвечать перед Богом. И вот, говорит, когда предали Христа, а вы что как хотите, чтобы трагедий не было? Трагедии будут великие у вас. Очень великие трагедии. Потому что, она подтвердила, подчеркнула, если народ не молится, на них бывают великие трагедии, всякие. И стихийные бедствия: и такие, и такие. А если покаяния там нету, то их вообще с лица Земли стирает Господь, понимаете, как.


стр.

Похожие книги