Вот в церковь надо прийти. Мне же Господь сказал: «в церковь будешь ходить, и ты все научишься». Если вот человек придет, сейчас приходят же люди, вот они почитали или кассету увидели, и они идут в церковь. Действительно, как слепые. Действительно, как немые. И вот они не понимают, никогда не были в церкви, не знают даже, как туда зайти. И заходят, и спрашивают, правильно, спрашивают: вот так и так, вот, мы ничего не знаем, и нам подскажите, пожалуйста. И вот им объяснять начинаю: вот, надо на службу прийти, постоять на службе, помолиться, а утром прийти на исповедь и на Причастие. А там уже батюшка, он объясняет, какие молитвы им надо читать, чего…
Дома — нет. Я же говорю уже десять раз это… Покаяние только в церкви происходит, только к батюшке. Господь нам дал для чего батюшек и Храмы? Вот Храм дал и там батюшки. Вот этот батюшка, какой бы ни был, нас это не касается. Это Господь выбирает этих батюшек. Это тоже мне Матрона объяснила, что мы не можем выбирать батюшку или кого-то еще, там… Я должна прийти в церковь, и помолиться… Мы к Богу приходим в церковь. И вот, мы приходим, помолимся, исповедуемся и причащаемся. Вот это все есть покаяние. Покаялся, и Господь твои грехи снимает. А люди есть такие, которые неправильно это тоже понимают. Они говорят: «вот я сегодня кого-то убью, и приду в церковь, и покаюсь, и мне Господь все грехи снимает». Да, Он их снимает, но, если ты их еще повторишь, то Он ничего не снимает. Вот этот грех уже нельзя повторять. Хоть убийство, хоть воровство, хоть что. Это конкретно и ясно мне Матрона сказала. Если ты исповедалась вот за грех какой-то, причастилась, этот грех мы уже не должны делать. Мы уже тогда к Богу идем тогда, да. Мы на Божий путь становимся. Чтобы мы старались этот грех не повторять.
Повседневные грехи, которые, вот, с нами идут по жизни… Но вот такие тяжкие грехи как: блуд, убийство, воровство, аборты. Вот это все, вот тяжкие грехи, которые мы это не должны делать, и не должны повторять. Мы вообще ничего не должны… мы должны жить по Заповедям, но мы также понимаем, что без греха мы не можем уже жить. Правильно… Такова жизнь. Ну, не чистая, все мы грешники. Потому и мы грешниками называемся на Земле. Мы же не Ангелы… С нас Бог этого не требует, чтоб мы были богами, потому что мы должны ходить в церковь, мы должны причащаться и исповедоваться. А раз идет Причастие и исповедь, есть грехи, и от них никуда… Если этого уже не будет, то это мы уже на том свете будем. Вот там нет Причастия, исповеди, ничего. А вот пока мы на Земле находимся, мы должны исповедоваться, причащаться, и это наше спасение.
Он точно правильно сказал. Просто это надо понимать правильно. Не надо нам грехи делать большие, которые мы делали, не понимали. А вот другие, конечно… никакие не должны делать, но это уже повседневные грехи. Ну, не так повернулись, не так сказали… А вот убийство… Убивать вообще никого нельзя, потому что Господь Бог дал жизнь, и Он ее должен добровольно, вот когда придет смерть, Он должен принять эту смерть. А кого-то убить — это очень тяжкий грех.
Вот, если человека убил человек, да, вот тот, который умер, он уже свою участь выполнил, он свои грехи здесь оставил этому вот, который его убил. И тому уже неизвестно, что Господь… Он уже отвечает за все, за двоих. Зачем это надо? Ну, просто это тоже, вот, терпение. И смирение. Если у человека нет терпения и смирения, и злой дух в него вселится, он его вот так делает (делает руками вертикальные круговые движения), мучает, то уже да… С этими делами надо осторожно.
Она, вот когда мы шли, и она мне за грехи объяснила, и все время говорила, что молиться надо и каяться. И она мне объяснила, что такое покаяние, что такое, какие грехи, да, и потом я вот ей и говорю, что: «а вот на моей земле, у нас, очень сильно молимся мы». Это мне казалось, что мы молимся… И я ей вот доказываю, понимаете, я вот даже там неспокойна. Мы вот такой народ, действительно гордый. Я ей доказываю, что у нас вот сильно молятся, мы все сильно молимся. А она смеется, и мне говорит: «деточка, а мы лучше знаем, как вы молитесь. Нам отсюда все видно, как вы молитесь».
