И, если, когда где-либо вы станете говорить о Христе, у вас уже будет это клеймо, и это клеймо вас может убить. Потому что они вас убьют, если вы примете это число. И вы уже попадете не в Рай, как бы вы этого ни хотели, а уже в ад попадете, потому что на вас будет уже это клеймо. Поэтому, и сказал Господь, что путь узок и тернист. Но нужно взять крест свой на себя искренне. А крест — это Крест Христа. А каков крест? Крест любви к ближним. Только в любви можно достичь Царствия Небесного. Только в смирении, только в кротости. Смирение нам нужно для того, чтобы, когда нас будут гнать, чтобы мы смирялись. Чтобы мы не поднимали меч. Нам Господь четко сказал об этом в Писании. Когда отрубил Петр ухо мечом, что сделал Господь? Он восстановил это ухо. Он восстановил, и это тоже было мне показано там.
И я еще спросил: «ну как же так, у нас же воюют?» и так далее. Он сказал: «Мне не нужна война физическая. У нас своя война — духовная». И вот, эта духовная брань, мы ее должны пережить здесь. Бороться постоянно нужно, постоянно с этими лукавыми, вот с этими обманами, с этими прелестями. Со всем, со всем, что угнетает нашу душу. А как бороться? Только любовью к ближнему. Вас оскорбили, а вы улыбнитесь и обнимите этого человека. Вас обокрали, а вы придите и принесите ему еще, как сделал это преподобный Серафим Саровский. Он взял и еще им сказал: «ну, придите, возьмите».
Это вот случай есть такой с цыганкой, которая украла у одного священника пятьсот рублей. Это единственное, что у него было, на хлебушек. Единственное, что у этого священника было. А он нашел ее, нашел еще мелочь какую-то, и он говорит: «возьми и это тогда. Ведь тебе, наверное, это нужней. У меня есть Господь, Он мне поможет. Как тебя зовут? Я помолюсь за тебя!» И он отдал ей эту мелочь, в районе ста рублей.
Через две недели цыганка принесла ему десять тысяч рублей и сказала: «это вам, батюшка. Как посчитаете нужным, так и воспользуйтесь!» Батюшка отдал матушке, и сказал: «восстанови храм». Цыганка до сих пор ходит в эту церковь. Это вот наше время. Эти те святые, которые остались, их очень мало.
И я хотел вам еще рассказать одну важную вещь об отроке Вячеславе, который там, в раю. Первого, кого я увидел, когда пришел в свое поле, в свои картинки, это отрока Вячеслава. Он встречает всех там. Потому что это последний новомученик. Для меня он как новомученик. Он меня встретил с такой любовью, с такой ласковостью, с такой нежностью. Я его видел. Он совсем молоденький там. Как Ангелочек прям, не знаю, как это объяснить. Он со мной игрался там, и так далее. Он встречает всех детей там. Всех! А дети мы все перед Богом. Но он встречал еще таких детей, которые умирают от болезней каких-то там тяжелых. Умирают от каких-то непредвиденных обстоятельств, от насилия, от ДТП, еще чего-то. Он всех детей там встречал. Он их обнимает всех и ведет к Богу. Все дети, которые умирают в возрасте, я не знаю, там возраст сложно объяснить, ну, такие, молодые, он их всех встречает, и ведет с Ангелами.
И там еще есть пару мальчиков, я их еще видел, и одна девочка. Они тоже святые. О них мало знают, может быть, знают о них, я не знаю, как их зовут. Вячеслава я знаю, потому что я о нем когда-то читал. Эти вот полгода, когда я только был с Богом, мне давали книжечку почитать… Поэтому, я о нем наслышан был. Я, действительно, увидел, что он — святой человек. И, кстати, мне еще было сказано по поводу постов, по поводу всего, там было очень много сказано. На самом деле, пост… то, что в монастырях установили, это, чтобы сдерживать монашествующих. Чтобы они не занимались чревобесием, чревоугодием, гортанобесием. Но последнее время, все эти понятия, догматы церковные очень много были искажены. Из того, что я там видел, процентов, наверное, на восемьдесят, полностью исказили.
Пост человеку нужен тогда, когда он ему потребен в молитве. Потому что, это тоже мне было открыто там, что, почему говорят: не человек для поста, а пост для человека. Пост человеку нужен только для того, когда он молится, когда он хочет усердную молитву
