Путь к счастью. - страница 3

А такие чувства будут постепенно загрязнять нашу душу. И тогда мы вы­нуждены будем болеть, и наша жизнь станет несчастной.

И ещё одно. Такая работа души, когда вы страдаете вместе с тем, кто муча­ется от страданий, и печалитесь вместе с тем, кто испытывает печаль, – назы­вается Печалью[2] (Состраданием).

Эти четыре вида тренировки души называются Четырьмя Великими Не­измеримыми Состояниями. И считается, что они являются путём, который ведёт нас к подлинному счастью.

Почему можно это утверждать? Потому что их развитие устраняет заг­рязнения нашей души и делает нас душевно богатыми. Итак, если после того, как вы обретёте беспристрастный взгляд на все явления, вы будете разделять радость любого человека, радоваться вместе с ним, – если у вас будет такой настрой, – то люди станут любить вас.

Если вы сможете испытывать печаль вместе с тем, кто пребывает в печа­ли, то люди станут любить вас.

Если у вас совершенно не будет воинственного инстинкта и вы с чистой душой будете восхвалять добродетельные поступки окружающих, то, есте­ственно, люди станут любить вас.

Взращивание Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души непремен­но приведёт вас к счастью.

Если множество людей обретёт такое великое сознание, станет возмож­ным создание гармоничного общества, где не будет борьбы. Я желаю, чтобы подобное общество возникло хотя бы на мгновение быстрее.

27 июня 1992 года, радиопередача «Эвангелион Тэс Басилэйас», Второй Сатьян

Сегодня я хотел бы вместе с вами подумать о человеческой жизни.

Каждый на этой Земле хотел бы жить лучше. Если бы меня спросили, в чём секрет лучшей жизни, я бы немедленно ответил, что это практика Безраз­личия.

Тогда, что такое практика Безразличия? Это значит совершенно не захва­тываться чем бы то ни было – ни приятным, ни неприятным, – но продолжать делать то, что должен делать.

Я думаю, это наивысший закон для того, чтобы одержать в жизни победу.

Например, человек потерпел в жизни неудачу Он почувствовал себя слом­ленным, впал в апатию и стал неспособен что-либо делать. Но задумаемся глубже над этой ситуацией. Время, когда он не мог ничего делать, – это боль­шая потеря для этой души, для этого человека.

Поэтому если, потерпев неудачу, он сможет продолжать прикладывать уси­лия без всяких сожалений, когда-нибудь он справится со своей неудачей и сможет получить опыт более великой жизни.

С другой стороны, что может случиться, если человек временно одержал в жизни победу и в его душе возникла самонадеянность?

Подобным же образом, его самонадеянность, а говоря «по-буддийски», гордость, будет мешать росту его души.

В результате можно сказать, что и неудачи, и победы – всего лишь этапы на нашем пути. И я считаю, что стараться прилагать усилия к тому, что нахо­дится перед нами, – это наилучший способ одержать победу в жизни.

Что вы думаете об этом?

12 ноября 1994 года, Шестой Сатьян

Первый столп – Просветление и Освобождение

Люди существуют, имея различные формы. Это касается не только нашего лица, но и сознания – в сознании мы тоже имеем многочисленные формы.

Давайте заменим слова «формы в сознании» на слово «желания».

Если по-крупному разделить наши желания, то можно выделить три категории:

-    желание освободиться от душевных страданий;

-    желание освободиться от физических страданий, страданий, вызывае­мых болезнями;

-    желание вести более богатую и благополучную жизнь.

Осуществление этих желаний я называю тремя целями Спасения, а реше­ние этих трёх задач – Триединым Спасением.

Сначала о страданиях. Если взглянуть с точки зрения непостоянства, то есть с той точки зрения, что все явления изменяются, то станет очевидно, что все страдания – это иллюзия и от них можно освободиться. Однако понима­ние этого одним только умом ещё не означает, что мы спасёмся от этих стра­даний.

Пока мы не изучим, не запомним и не подтвердим на опыте множество учений, мы не освободимся от этих страданий.

Процесс осознания и избавления от одного страдания за другим называет­ся «Просветление». А состояние физического освобождения от страданий называется «Освобождение».