ПСС. Том 75. Письма, 1904 — 1905 (январь-июнь) гг. - страница 91

Очень, очень вам благодарен. Будьте здоровы и всё такой же.

Л. Толстой.

31 окт[ября] 1904 г.

Впервые опубликовано в ТС, № 222, стр. 361.

^>1 1) Ключевский, «Добрые люди древней Руси» (Сергиев-Посад, 1892); 2) Поселянин (псевдоним Е. Погожева), «Русские подвижники XIX века» (изд. Сойкина, Спб. 1900); 3) Проф. Голубинский, «История канонизации святых в русской церкви» (Сергиев-Посад, 1894); 4) Проф. Буслаев. «Исторические очерки русской народной словесности и искусства» (Спб. 1861).

^>2 Михаил Серве (1511—1553) — испанский богослов, врач. За свои убеждения, расходившиеся с католицизмом и протестантизмом, был сожжен Кальвином в Женеве.

^>3 Владимир Петрович Ламбин (1847—1908) — библиограф. В 1904 г. Ламбин был библиотекарем русского отделения Публичной библиотеки в Петербурге.

^>4 См. прим. 6 к письму № 252.

^>5 Екатерина II. См. прим. 5 к письму № 252.

1904 г. Ноября 17? Я. П.

Сожалею, что не могу согласиться.

Печатается по копировальной книге № 6, л. 246. Датируется предположительно на основании почтового штемпеля письма адресата.

Михаил Петрович Кожушко — юрист, сочувствовал взглядам Толстого. Занимался земледелием на Кавказе в Геленджике. В 1897 г. работал в артели «Братский труд» на Черноморском побережье.

Ответ на письмо Кожушко от 12 или 13 ноября 1904 г., в котором Кожушко просил разрешения Толстого передать ему текст коллективного заявления против войны. См. письмо № 258.

1904 г. Ноября 17. Я. П.

Я прочел ваш рассказ,^>1 любезный Леонид Николаевич, и на вопрос, переданный мне вашим братом^>2 о том, следует ли переделывать, отделывать этот рассказ, отвечаю, что чем больше положено работы и критики над писанием, тем оно бывает лучше. Но и в том виде, каков он теперь, рассказ этот, думаю, может быть полезен.

В рассказе очень много сильных картин и подробностей, недостатки же его в большой искусственности и неопределенности.

Я в настоящее время очень напряженно занят и не совсем здоров, поэтому буду рад увидаться с вами и побеседовать не теперь, а когда буду свободнее. Прошу верить тем добрым чувствам, с кот[орыми] остаюсь готовый к услугам.

Лев Толстой.

17 ноября 1904 г.

Печатается по копировальной книге № 6, лл. 244—245.

Впервые опубликовано в ТТ, 2, стр. 71.

Леонид Николаевич Андреев (1871—1919). См. т. 73, стр. 174.

Ответ на письмо Андреева от 16? ноября 1904 г., опубликованное в ТТ, 2, стр. 69—70.

^>1 Рассказ «Красный смех», был послан Толстому в рукописи. В ЯЗМ под 27 февраля 1905 г. имеется запись: «Говорили о «Красном смехе» Л. Андреева. «Я не читал его, — сказал Лев Николаевич, — только перелистывал. Здесь сидел брат его, дожидался ответа. Я написал, что некоторые места сильные. Но остальное все искусственно и неясно, и неопределенно.»

^>2 Вероятно, Павел Николаевич Андреев (1878—1923), учитель рисования. Писал рассказы и киносценарии.

1904 г. Ноября 18. Я. П.

Philadelphia Northamerican Newspaper.

Scope Zemstwo agitation restriction of despotism and establishment of represantative governement. Probable results can not be forseen. Will the agitations leaders attain their aim or only continue stirring public, in both cases sure results of whole matter will be delay of true social amelioration. True social amelioration can be attained only by religious moral perfectionement of all individuals. Political agitation, putting before individuals pernicious illusion of social improvement by change of forms habitually stops the real progress as can be observed in all constitutional countries: France, England, America.

18 ноябрь 1904

Филадельфия, Северо-Американская газета.

Цель агитации земства^>1 — ограничение деспотизма и установление представительного правительства. Вероятные последствия не могут быть предвидены. Достигнут ли вожаки агитации своих целей, или будут только продолжать мутить общество, — в обоих случаях верный результат всего этого дела будет отсрочка истинного социального улучшения. Истинное социальное улучшение может быть достигнуто только религиозным, нравственным совершенствованием всех отдельных личностей. Политическая же агитация, ставя перед отдельными личностями губительную иллюзию социального улучшения посредством изменения внешних форм, обыкновенно останавливает истинный прогресс, — что можно заметить во всех конституционных государствах — Франции, Англии, Америке.