Яков Иванович Розов (1879—1909) — слепой крестьянин. Получил образование в школе слепых в Костроме. Писал статьи, заметки и корреспонденции для местной костромской периодической печати. Несколько раз посетил Толстого в Ясной Поляне, в первый раз 3 июля 1903 г., в последний раз 29 июня 1908 г. См. А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», т. I, М. 1922, стр. 109—110, 213—214.
Впоследствии Розов отошел от толстовства, писал Толстому обличительные письма и требовал, чтобы он отдал землю крестьянам.
1904 г. Февраля 27. Я. П.
Григорий Иванович,
Я не имею времени ответить на ваши вопросы в письме, не отвечал же на них вперед, п[отому] ч[то] никак не думал, чтобы такие вопросы могли возникнуть. Ответ краткий тот, что евангелии — книги, составленные непросвещенными людьми, и верить, как истине, каждому слову в них — хуже самого худшего идолопоклонства. В сущности ответ на ваш вопрос находится в статье: «Как читать ев[ангелие]». Желаю вам мужества в исследовании истины. Страшно заблуждение, а не истина.
Лев Толстой.
27 фев. 1904.
Печатается по копировальной книге № 6, лл. 83—84.
О Григории Ивановиче Артюхине см. прим. к письму № 30.
Ответ на письмо Артюхина без даты, в котором он от себя и от имени своего друга учителя Н. В. Казмина (см. прим. к письму № 30) сообщал о получении письма Толстого от 27 января 1904 г. и посланных им книг: «Как читать евангелие» и «О разуме, вере и молитве».
1904 г. Марта 3. Я. П.
Прочел вчера твой ответ Claretie>1 и одобрил его. Разумеется, ты совершенно прав в основном вопросе, в том, что война не есть необходимое условие жизни, но уничтожение ее возможно только восстановление[м] потерянной в наше время соответствующей умственному развити[ю] человечества религии. Но вообще письмо написано хорошо.
Целую тебя, Дору, детей.
Л. Т.
Письмо Толстого является припиской к письму С. А. Толстой Л. Л. Толстому от 3 марта 1904 г. и датируется на основании даты письма С. А. Толстой.
>1 Жюль Кларети (Jules Claretie, 1840—1913) — французский литератор, журналист, романист и критик. В феврале 1904 г. Кларети поместил в парижской газете «Le temps» пространное открытое письмо Толстому, в котором спрашивал его мнение о русско-японской войне. Было ли напечатано ответное письмо Л. Л. Толстого Кларети, где и когда, установить не удалось.
1904 г. Марта 3.Я. П.
Петру Васильевичу Веригину.
Получил ваше письмо, дорогой Петр Васильевич, с очень интересным для меня отчетом о приходе и расходе общины и с чеком на 61 ф[унт].
Моод, не дожидаясь возвращения денег, посланных старичкам,>1 прислал еще 500 р. для павловцев,>2 к[отор]ые я и переслал им. Так что ваши деньги (61 ф.) остаются без употребления. Я положу их в банк и подожду вашего ответа о том, куда употребить их. От Конкина>3 я вчера получил письмо, в кот[ором]>4 он пишет, что ожидает от вас денег на переезд с дочерью в Канаду, т[ак] к[ак] он освобожден и в мае надеется выехать. Не послать ли ему эти 61 ф.? Напишите. Вот и всё о делах.
Очень понимаю затруднение и даже невозможность для христиан признания власти короля и обещания повиновения.>5 Видно, нет еще на земном шаре места, в к[отором| христиане могли бы жить, не будучи гонимы. Думаю, что это тем более должно поощрять христиан к исполнению воли бога и ведения христианской жизни, от к[оторой] так далеки мирские люди. Что выйдет из этого, нельзя предвидеть, но одно несомненно, что от исполнения людьми воли бога ничего кроме [хорошего] не может произойти как для исполнителей, так и для всех людей мира.
Очень рад был услышать от вас, что материальное благосостояние общины не скрывает от вас необходимости духовного совершенствования, и надеюсь, что это духовное совершенствование, в к[отор]ом в одном назначение каждого человека, будет идти среди вас, не ослабевая.
Благодарю вас за добрые пожелания. Мне живется очень хорошо. По мере сил работаю, к сожалению самую легкую и сомнительной пользы, работу — писания. Теперь пишу о войне,>6 о безумии ее и о том, что избавление от нее только в исповедании не на словах, а на деле учения Христа, и пользуюсь незаслуженным счастием, любовью близких мне и добрых людей.
