[ову]. — Александр Модестович Хирьяков (р. 1863 г.), литератор, написал ряд статей и книг о Толстом. Находился в дружественных отношениях с Толстым. Редактор собрания сочинений Толстого в издании «Просвещение», 1912—1913 гг. В настоящее время живет в Варшаве. В 1909 г. А. М. Хирьяков был приговорен к году крепости за редактирование в Петербурге газеты «Голос» и в 1910 г. переписывался с Толстым из тюрьмы. См. письмо к нему от 15 февраля 1910 г., т. 81 и прим. 207.
245. І7>30. Хочет влиять на людей. — В. Ф. Булгаков в своем Дневнике 15 февраля (стр. 73), пишет: «Был гость. Молодой человек, бывший рабочий, желающий сесть на землю и взять к себе в помощники двух безработных босяков; а потом — увеличивать помощь им и их число, что и составляет его главную идею. — «Разочаруется!» — говорил Лев Николаевич. Но в общем гость ему понравился, и он вспоминал о нем несколько раз».
246. 17>30—31. разговор с Булг[аковым] об ожидающем его призыве. — Разговор о намерении Булгакова отказаться от военной службы шел между Толстым, М. С. Сухотиным и В. Ф. Булгаковым. См. Дневник последнего, стр. 72.
247. 17>33—18>9. 1) Мне дурно жить...... и для всех людей была бы хороша. — Эту же мысль Толстой развивает в записях Дневника: 17 марта, 10 апреля № 1, 19 апреля, 5 августа № 10, 6 августа, 7 августа № 2. Ср. с письмом к П. У. Пестову от 1 марта 1910 г., т. 81. См. прим. 312.
248. 18>10. Составил еще день 17-й без упрощения. — Говорится о выборке мыслей из «На каждый день» для семнадцатой главы «Пути жизни» — «Ложные веры».
249. 18>10—13. Саша..... да будет Его воля. — Д. П. Маковицкий в «Яснополянских записках» от 15 февраля сообщает: «У Александры Львовны вечером 40,4, очень сильный кашель. Лев Николаевич часто к ней заходил, подолгу сидел и поплакивал».
250. 18>14—16. Вечером тоже занимался...... вера в истину. — См. «Путь жизни», гл. 6 «Грехи, соблазны, суеверия» и гл. 17 «Ложные веры».
16 февраля, стр. 18.
251. 18>20. Вернулась С[офья] А[ндреевна]. — См. прим. 226.
252. 18>20. Плохо составил день. — Одну из глав «Пути жизни».
253. 18>21—22. Статья Ч[ерткова] оч[ень] хороша. — Толстой получил номер 2 журнала «Жизнь для всех» 1910 г., где была напечатана статья В. Г. Черткова «Дополнительная цензура для Толстого», в связи с опубликованием с искажениями московской газетой «Русские ведомости», 1909, № 258 от 10 ноября, статьи Толстого «О науке». В своей статье Чертков протестовал против печатания писаний Толстого с выпусками, искажающими их смысл, которые допускает либеральная пресса. Таким образом к писаниям Толстого применяется новый, дополнительный к царской, вид цензуры — цензура либеральной прессы.
254. 18>22—23. Неприятное отношение И[вана] И[вановича] к Ч[ерткову] по словам С[офьи] А[ндреевны]. — Д. П. Маковицкий в своих Записках от 16 февраля передает, что С. А. Толстая, вернувшись из Москвы, рассказывала, что И. И. Горбунов-Посадов, хотя и очень бы был рад издавать в «Посреднике» новую работу Толстого «Путь жизни», но, если бы ему пришлось иметь дело с Чертковым, то он предпочел бы отказаться, так как с ним тяжело иметь дело. Маковицкий замечает, что «Льву Николаевичу показалось это невероятным». — Толстой в письме от 22 февраля 1910 г. (см. т. 89) запросил В. Г. Черткова, где бы он думал печатать его новую работу. Чертков ответил письмом от 25 февраля, в котором писал: «Относительно 31, изготовленных вами книжек — хотелось бы сделать так, как Вы сами предпочитаете, вы кажется вообще предпочитаете печатать в «Посреднике». Если так и в настоящем случае, то лучше всего предложить это Ивану Ивановичу. Если же вы почему либо предпочитаете, чтобы Сытин печатал, то я охотно войду с ним в сношения по этому поводу. Так что решайте уже вы сами. Мне не хотелось бы брать на себя этой ответственности». Для того, чтобы сговориться о печатании сборника, И. И. Горбунов-Посадов приезжал в Ясную поляну В марта 1910 г. См. прим. 357.
255. 18>24—25. Был Буланже. Недоволен моей статьей. — Повидимому речь идет о препроводительном письме-предисловии Толстого: «О значении ознакомления с основами религиозных учений» к работе П. А. Буланже «Жизнь и учение Сиддарты Готамы, прозванного Буддой». См. прим. 75 и 214.
