74
Люди рождены свободными. Но свобода это не только благо, но и ответственность. И эта ответственность может оказаться непосильной ношей. Маг в полной мере отвечает за себя, за свою жизнь, и он понимает, как эта ноша тяжела. Но он также понимает, что это данность, которую он изменить не в состоянии. Маг превозносит собственную свободу воли и ответственность за принятое решение. Поэтому он также относится к выбору и ответственности других. С этой точки зрения, все, что ограничивает личный выбор и личную ответственность мага есть зло. А все, что ограничивает личный выбор и личную ответственность других есть грех. Предельный случай ограничения чужого выбора есть убийство. Так как мертвый уже не в состоянии выбирать и принимать решения. Именно поэтому, убийство другого (убийство незаслуженное, конечно же) является страшным грехом в магии. Поэтому, вступая в агрессивную конфронтацию с другим, маг часто оставляет последнему выбор – пострадать или заплатить иным способом.
75
Здесь надо сказать, что эти законы не взяты с потолка и не достались магу в результате некоего Божественного откровения. Эти законы абсолютно логично вытекают из принципа магии – «все, что вовне является отражением того, что внутри». Но эта дорога имеет двухстороннее движение – все, что делается магом вовне, начинает влиять на него самого. Для мага, гуманистический принцип «относись к другим так, как ты хочешь, чтобы они относились к тебе» звучит иначе. «Как ты относишься к другим, так ты позволяешь и другим относиться к себе». Позволяешь себе украсть – будь готов, что украдут у тебя. Не уважая чужой выбор, будь готов, что и твой выбор не будет уважаться. Все, существование чего маг допускает в своей жизни, влияет в обе стороны. Для мага же, как уже сказано, личный выбор, личная свобода и личная ответственность – понятия воистину святые. Отсюда и растут корни всех этих законов. Так как маг знает – за все придется платить, и за нарушение этих законов расплата неминуема. Маг ставит себя превыше всех прочих людей, но через это, через уважение себя, маг уважает и других. Неуважение других, для мага есть неуважение себя. Недостойный поступок мага оскорбляет в первую очередь его самого. Так как «внешнее есть лишь отражение внутреннего».
При этом, маг не избегает помощи другим людям. Но чтобы помощь была оказана, о ней должно быть спрошено. В случае запроса на помощь, особенно если маг видит, что его помощь нужна и будет должным образом принята, редкий маг откажет. Впрочем, как уже было сказано ранее, маг ничего не делает без оплаты, маг не позволяет использовать себя бесплатно. Но выбор ресурсов достаточно широк, и иногда, по своему осознанному желанию, маг помогает из личных симпатий и в обмен на положительные эмоции. Маг не жаден, маг просто блюдет свои принципы, которые составляют суть всей его жизни, суть магии.
76
Впрочем, здесь возникает еще один интересный и очень непростой момент – как быть, когда помощь действительно требуется, притом требуется срочно, а в результате вмешательства или невмешательства кто-то явно пострадает? Как быть, когда любое действие будет неэкологичным? Например, маг сталкивается с ситуацией, когда, скажем, сильный подлец обижает слабого, агрессор пытается осуществить насилие в отношении беззащитного. Это очень сложная дилемма, и закон Невмешательства здесь не работает. Спасать ли страдающего, или посчитать, что это ему урок, и он страдает заслуженно? Маг видит жизнь во всей полноте, во всех плюсах и минусах. И видит последствия любого сделанного выбора. Уничтожить обидчика или же оставить все как есть, но тогда придется носить с собой и последствия неприятного явления, свидетелем которого маг явился. Притом носить – крайне долго, что будет отнимать силу мага. Когда случается выбор между плохим и очень плохим, маг измеряет объем последствий. Он уничтожит другого, он пострадает сам, или же он будет тяготиться своим невмешательством? Это очень сложный выбор, и здесь придется рассказать еще и о Совести. О том ощущении, которое является важным фактором принятия решения, подчас – самым важным.
