Я указывал в начале, что идея, согласно которой человек представляет собой машину, движимую внешними воздействиями, подлинно научна.
Но науке неизвестно, что:
во-первых, человеческая машина работает не так, как это было задумано, в действительности она работает гораздо хуже, то есть не в полную силу, не всеми своими частями, и,
во-вторых, несмотря на многочисленные преграды, она способна развиваться и создавать различные стандарты восприятия и действия.
Теперь мы поговорим об условиях, нужных для развития, потому что необходимо помнить, что, хотя развитие возможно, оно в то же время – явление редкое, требующее значительного числа внешних и внутренних условий.
Что это за условия?
Первое состоит в том, что человек должен понимать свое положение, свои недостатки и свои возможности и либо иметь страстное желание выйти из нынешнего своего состояния, либо проявлять большой интерес к новому, незнакомому состоянию, которое должно наступить в результате изменений. В общем, он должен либо питать отвращение к своему нынешнему состоянию, либо стремиться к будущему, которое способен обрести.
Затем человек должен быть определенным образом подготовлен. Он должен быть в состоянии понять то, что ему говорят.
Также его должны окружать подходящие внешние условия: достаточно свободного времени для познания, способствующая обучению обстановка.
Невозможно перечислить все необходимые условия. Но среди прочих они включают в себя школу. А школа подразумевает такие социальные и политические условия в стране, при которых она может существовать, потому что любые условия ей не годятся; для ее существования необходимы более или менее упорядоченная жизнь и определенный уровень культуры и личной свободы. В этом отношении наше время оказывается очень непростым. Быстро исчезают школы на Востоке. Во многих странах они просто невозможны. Например, никакая школа не может существовать в России большевиков, Германии Гитлера, Италии Муссолини или Турции Кемаля.
Я привел несколько цитат из Законов Ману[1], связанных с этой темой, в «Новой модели Вселенной».
Из правил для снатака (домохозяина):
61. Не следует проживать в стране щудр, в обитаемой людьми нечестивыми, в завоеванной еретиками, в изобилующей людьми низкорожденными.
79. Не следует общаться с изгоями, чандалами, пулькасами, глупцами, надменными, низкорожденными, антьявасайинами (копателями могил).
Глава VIII
22. Та страна, которая населена главным образом щудрами, полная неверующими, лишенная дваждырожденных, – быстро гибнет, измученная голодом и болезнями.
Эти идеи Законов Ману очень интересны, потому что они дают нам основу, опираясь на которую, мы можем выносить заключения о различных политических и социальных условиях с точки зрения работы школы и понимать, какие условия действительно полезны, а какие приносят только разрушение настоящих ценностей, хотя их сторонники притворяются, что эти условия благоприятны, и даже ухитряются вводить в заблуждение многих не слишком умных людей.
Но внешние условия от нас не зависят. До определенного предела и преодолевая порой значительные трудности, мы можем избрать страну, в которой предпочитаем жить, но мы не вольны выбрать эпоху или век и должны пытаться найти желаемое в том периоде, в который нас поместила судьба.
Итак, необходимо понять, что даже начало подготовки к развитию требует очень редкого сочетания внешних и внутренних условий.
Но в то же время мы должны понять, что как минимум в отношении внутренних условий человек не совсем отдан на волю случая. Есть много маяков, оставленных для него, по которым он может найти свой путь, если того желает и если ему повезет. Его возможности так малы, что элемент удачи исключить нельзя.
Попробуем ответить на следующий вопрос: что заставляет человека желать обрести новые знания и изменять себя?
Человек проводит свою жизнь, испытывая на себе два вида воздействий. Необходимо это понимать и их различать.
Влияния первого рода складываются из интересов и влечений, создаваемых самой человеческой жизнью: заботы о здоровье, безопасности, богатстве, удовольствиях, развлечениях, делах, гордости, репутации и так далее.
