Тем не менее, в развитии человека наступает период (но не ранее, чем через миллионы лет) – так называемый Судный День в середине Пятого Цикла – когда юная душа или человек, упорно сопротивляющийся эволюционному процессу, выпадает из него, но попадает не в вечный ад, а в «замороженное» состояние, в котором он ожидает появления другой схемы эволюции, которая на своих начальных стадиях может дать ему возможность развиваться в пределах его ограниченных способностей.
Он просто оказывается в положении ученика, отставшего от своих одноклассников. Поскольку он не может пройти с ними самую трудную часть курса до конца года, ему приходится ждать, пока в начале следующего учебного года другая группа не начнет изучение того материала, который ему не удалось постичь.
Присоединяясь к ним и вновь повторяя пройденное, он получает возможность успешно закончить ту часть курса, на которой он споткнулся в прошлом году. Все это можно назвать выводом человека из эволюции на текущую зону, именно таково истинное значение слов, которые неправильно истолковывают как «вечные муки». Никакие это ни муки и даже ни порицание в негативном смысле этого слова; это просто временная приостановка эволюции человека на текущий эон. Однако больное воображение средневековых монахов, которые стремились внести в христианскую веру побольше нелепых ужасов, чтобы держать в страхе невероятно невежественную массу крестьян и увеличить пожертвования в пользу церкви, исказило эту очень простую идею о временном выводе человека из эволюции, превратив его в «вечные муки».
И хотя человек своими неразумными поступками в течение жизни может обеспечить себе весьма неприятное и требующее терпения чистилище, ни рай, ни ад не может быть вечным, поскольку конечная причина может привести только к конечным последствиям.
– Если ада не существует, то какой смысл во всех этих ужасных страданиях, которым человек подвергается в астральном мире? Как система очищения помогает человеку?
– Ада действительно не существует, не существует как бесчувственной, бесполезной вечности, которую человеку якобы приходится проводить в муках исключительно ради удовлетворения злой и жестокой воли безответственного деспота, в которого представители ортодоксального богословия предлагают поверить своим последователям. Но существует чистилище, необходимый, единственно эффективный и, следовательно, самый милосердный процесс уничтожения злых желаний. Как бы тяжелы ни были страдания, всякое дурное желание постепенно исчерпывает себя, и только когда человек полностью избавляется от них, он может перейти на более высокий уровень, к жизни в небесном мире.
Поскольку то или иное конкретное дурное желание в человеке истощается, он освобождается от него, и ему больше не придется отягощать себя им, если только он сам этого не захочет. Хотя само желание уже в прошлом, в человеке все же сохраняется та слабость характера, из-за которой раньше человек уступал своему желанию. В следующей жизни в состав его астрального тела будет входить материя, необходимая для выражения того же самого желания, то есть у человека будет возможность повторно пройти этот предел прошлой жизни. Он получает эту материю, потому что в предыдущем воплощении активно накапливал и использовал ее, однако на этот раз его ничто не заставляет вновь ее использовать так же, как раньше. И если по результатам прошлой жизни человек получает любящих и заботливых родителей, которые помогут ему понять, что такое желание – зло, и научат его контролировать и подавлять в зародыше такое желание, то материя, предназначенная для выражения этого желания, останется не пробужденной и постепенно атрофируется, как это происходит с мышцами, когда их не развивают.
Материя астрального тела, подобно клеткам физической оболочки, медленно, но неуклонно изнашивается и заменяется новой, причем место атрофирующейся ее части занимает материя более тонкого порядка, неспособная реагировать на сильные, грубые вибрации этого плотского желания, и таким Образом, это закрепощение больше не грозит человеку. На самом деле, человек стал сильнее желания и победил его, чтобы больше никогда в своих будущих воплощениях не повторить той же ошибки, потому что на месте побежденного порока его Эго взрастило добродетель полного самообладания. Всю жизнь человек боролся с этим желанием и одержал победу; борьбы с желанием больше нет, потому что человек увидел порок в его истинном свете, и он потерял для человека всякую привлекательность. Таким образом, страдания на астральном плане, которые не без оснований представлялись человеку такими ужасными, оказались на самом деле скрытым благом, поскольку с их помощью он одержал огромную моральную победу и совершил еще один решительный шаг на пути эволюции; и похоже, что страдание остается пока лучшим способом достижения таких прекрасных результатов.
