Идентификация Нила с Эриданом или Океаном, похоже, была широко распространена в древности. Диодор писал, что «египтяне считали Океаном свою реку Нил, на берегах которой были рождены их боги», а летописец Евсебий указывал, что «египтяне считают свою реку океаном, на берегах которого родились боги». Много позднее Эридан стали идентифицировать с рекой По в Италии, иногда с Рейном и даже с Роной, но Р. Х. Аллен заметил: «Ни одна из этих сравнительно северных рек не соответствует звездному Эридану, поскольку это южное созвездие и река-двойник может находиться только там, где видно это созвездие». Нетрудно понять, почему люди, жившие по берегам Нила и имевшие звездную религию, стали связывать свою реку с Млечным Путем. Как Нил разделяет страну на две половины, так и Млечный Путь делит ночное небо. Может быть, именно Млечный Путь дал древним идею о том, что среди звезд существует космический Египет, обитель душ после земной жизни, Амдуат.
Египтяне… с самой древности… изображали небеса в виде Благословенных островов, омываемых водами Нила… другие жили на берегах воображаемого небесного Нила, где они построили города; похоже на то, что египтяне не представляли без Нила небеса…
Р. Бьювэл. Секреты пирамид. Созвездие Ориона и фараоны Египта
Становится понятно, почему Тексты пирамид говорят о важном «вьющемся водном потоке» на восточном краю неба — это сразу вызывает в памяти Нил, его мощное течение, поля тростника и разливы.
«Ты можешь поднять меня [умершего короля] к вьющемуся водному потоку, ты можешь поместить меня среди богов, недвижимых звезд…» (Тексты пирамид, 1759)
«Будь тверд, о, царь, на нижней стороне неба, с Прекрасной звездой на излучине вьющегося потока…» (Тексты пирамид, 2061)
«Я подошел к моим водным дорогам, которые находятся на берегу тока великой воды, к месту успокоения… которое находится на Горизонте…» (Тексты пирамид, 508)
«Вьющийся водный поток течет, поля разлива наполнены водой, и я [умерший царь] направляюсь выше них к восточной стороне неба, ко дворцу, где боги примут меня, где я буду рожден снова молодым… Ло, я встаю как звезда, расположенная на нижнем краю неба… моя сестра — Сотис, рядом со мной — утренняя звезда…» (Тексты пирамид, 343-57)
На протяжении всей древности существовал взгляд на звездную реку как на аналог Нила, а район Гизы соответствовал поясу Ориона. Загробный мир — Дуат, — который простирался по «западному берегу» Млечного Пути, соответствует району, который мы сейчас называем Мемфисским некрополем. Итак, древние египтяне рассматривали район Мемфисского некрополя как земное отражение небесного Дуата.
Теперь нужно вновь обратиться к Текстам пирамид, отыскивая среди религиозных и метафорических смыслов описание структуры самих пирамид. Поиски не займут много времени: на этот счет есть несколько прямых указаний, собранных в одном довольно пространном отрывке, называемом иногда Изречением-600.
В этом Изречении солнечный бог Ра выражает свою благосклонность к сооружению монумента, строительство которого еще не закончено. Ра, как известно, — глава гелиопольского пантеона и родоначальник всех богов, включая Осириса. Египтяне верили, что солнечный бог Ра мог защитить пирамиду и весь некрополь, однако сам процесс перерождения осуществлялся с помощью бога Осириса. Именно в Изречении-600 существует недвусмысленная констатация отождествления царя, его пирамиды и Осириса. В этих строках содержатся слова Осириса, обращенные к сыну, новому Гору-царю, о том, что именно он должен сделать на поле пирамид: «О, Гор, этот [ушедший] царь — Осирис, эта его пирамида — Осирис, это его создание — Осирис…» (Тексты пирамид, 1657)
Для того чтобы яснее это осознать, следует знать, что подобные надписи были обнаружены не в одной, а в нескольких пирамидах. Таким образом, можно предположить, что они были сделаны не для конкретного царя, а служили в качестве общей литургии для всех усопших фараонов. Также можно прочесть: «О, Гор, эти [усопшие] цари — это Осирис, эти их пирамиды — Осирис, эти их сооружения — Осирис…» (Тексты пирамид, 1657) То есть Осирисом являются все сооружения пирамид.
