В то далекое время на пути к мировому господству атлантов бесстрашно стояло лишь одно государство. Остальные страны были либо союзниками Атлантиды, либо придерживались нейтралитета. Государство, бросившее вызов Атлантиде находилось на территории современного Восточного Китая, и Приморья. Эта пракитайская империя тоже бойко размахивала термоядерным оружием, и борьба за мировое владычество между ними шла почти на равных. Атланты решили направить мощный луч Огненного Камня сквозь центр Земли и выжечь им все города противника. Но произошла ошибка в инженерных расчетах. Луч света вызвал ядерную реакцию в магме. Источник вечного света стал источником вечной тьмы. Когда лучи достигли слоя расплавленной магмы, раздался взрыв колоссальной силы. Срединная часть Атлантиды приподнялась на несколько сотен метров в небо и там с жутким грохотом разломилась на огромные куски. Словно невидимый мастер взял глиняное блюдо и с размаху расколол его об колено. Пылающие куски центральной Атлантиды, вздымая клубы черного дыма и коричневого пара, исчезли в разверзшихся пучинах океана, а северная и южная части образовали два крупных острова — Рута и Даитья. Гигантский кристалл погрузился на дно бушующего моря. При определенном взаиморасположении Солнца и Луны Огненный Камень и сегодня излучает смертоносные вибрации. Сотни кораблей и самолетов уже нашей эры в районе Бермудского треугольника свалились в яму, вырытую для других. Взрыв Атлантиды вызвал чудовищные потрясения всей земной коры. Двухкилометровые волны обрушились на материки и континенты, смывая с них города и страны. Проснулись и запрыгали над сиволапыми волнами огнедышащие горы, многие острова и континенты лопнули от пара и ушли на дно океанов, а вместо них, шипя и набухая, поднялись новые земли.
РИШИ СУНДАРАНАТ И ТИРУМУЛАР
Когда достигаешь самадхи — душа превращается в Божественный Свет.
Веды говорят, что в седые времена Атлантиды на Земле было семь великих Риши — Учителей человечества. Они жили в Гималаях, на севере Индии. Одного из них звали Сундаранат. По преданию, Риши Сундаранат был одним из учеников Господа Шивы и жил на горе Кайлаш, известной как обитель Шивы. Риши Сундаранат был дживанмукти. Поэтому его рождение не было следствием прошлой кармы. Он опять воплотился на Земле по своему собственному выбору — из чувства сострадания к опутанному цепями невежества человечеству. Однажды он ощутил сильное внутреннее побуждение отправиться в Южную Индию, в горы Потхигай, на поиски сиддха Агастьяра, своего друга и гуру-бха (соученика, обучающегося у одного гуру). По дороге на юг он совершал обряды богопочитания в священных храмах в Кедарнате, Пасупатинате (Непал), Каши, Канчи, Тируватикае и Тиллае. Переправившись через реку Кавери, он достиг Тирувавадутурая, где совершил ритуал поклонения его главному божеству. Неохотно покинув храм, риши шел по берегу реки Кавери. И тут сиддх Сундаранат вдруг стал свидетелем странной, душераздирающей сцены: стадо деревенских коров собралось вокруг мертвого тела пастуха, которого звали Мулар. Животные издавали печальное мычание, из их глаз катились крупные слезы. Риши Сундаранат, который не был подвержен ни радости, ни печали, внезапно испытал к ним необъяснимое чувство глубокого сострадания. Такое с ним было впервые. Спрятав свое физическое тело от зверей и птиц в полом бревне, он вышел из грубого тела в своем тонком теле и переместился вместе с душой в тело мертвого пастуха, которое тут же ожило. Ликованию коров, когда они снова увидели своего хозяина живым, не было предела. Животные радостно ласкались и облизывали его. Вечером, отогнав стадо коров обратно в деревню, он зашел в дом Мулара и заявил его жене, что он уходит от нее в монахи. После этого он отправился в местный монастырь, где ему разрешили переночевать.
На следующий день, собираясь продолжить путешествие, риши Сундаранат направился к тому месту, где спрятал собственное тело. К своему ужасу, он обнаружил, что оно исчезло. Тогда Сундаранат погрузился в медитацию, и ему пришло откровение, что сам Бог Шива взял его тело. А ему, риши Сундаранату, предстоит, приняв облик жителя Южной Индии, быть посланцем Шивы в Тамиле, чтобы в этих землях раскрыть и истолковать великие тайны жизни. Когда жители деревни узнали, что их пастух внезапно достиг великой святости, они стали называть его Тирумулар. Слово «Тиру» — в переводе с тамильского означает «святой». «Мулар» — это имя пастуха. И вот Сундаранат-Тирумулар поселился вблизи деревни Чидамбарам, в древнем храме Шивы Натараджа. Возле баньяна, под которым находился сваямбху-лингам (каменный столб, символизирующий Шиву), он проводил дни и ночи в мистическом созерцании. Предание гласит, что в конце каждого года он прерывал свою медитацию, чтобы произнести всего одно четверостишие, в сжатом виде содержащее всё то, что он постиг за этот год. И так было на протяжении 3000 лет.
