Домашнее задание заключалось в том, чтобы вы должны были вспомнить случай, когда вам удалось избежать нападения на вас ложного эго. Но до того, как сейчас вы будете рассказывать о том, как этот безжалостный вирус пытался проникнуть в вас, мы повторим то, что было вчера.
Вчера мы обсуждали случай, когда ложное эго напало на нас, оно нанесло нам определённый урон, но затем мы смогли справиться с ситуацией. Случай, когда ложное эго проявилось, но после того, как это произошло, мы с удивлением поняли, что это именно ложное эго напало на нас. И, пожалуйста, рассказывая свою историю, сделайте предположение, какой из врагов ума был наиболее активен. Может быть, вот эти грубые враги завладели контролем над вами? Это:
кама – вожделение,
кродха – гнев,
лобха – жадность,
мада – сумасшествие,
моха – иллюзия
и мадсурья – зависть.
Рассказывая свою историю, пожалуйста, делайте предположение, какой же из врагов, нападающих на вас, доминировал. Но мы также помним, что эти враги нападают на нас, потому что силу черпают в ложном эго. И в той истории, которую вы вспомнили, когда вы потерпели поражение от ложного эго, было ли это нападением, например, вожделения? Или кродхи? Или жадности? Или какого-то безумия? Или это была иллюзия? Или зависть? Или все они сразу вместе на вас напали? Иногда они сразу собираются вместе и нападают на нас одновременно. Или же более скрытые, более тонкие вещи с вами произошли. Например,
кути-нати – вы искали недостатки в других,
или пратиштхаса – вы жаждали славы и возвышенного положения,
или джива-химса – это было благодаря гневу и зависти по отношению к другим,
или нисиддхачара – когда вы нарушили какие-либо принципы шастр,
либо кама - желание материальной выгоды,
либо пуджа – желание поклонения.
Или, например, комбинация каких-либо этих компонентов, и у вас было действительно тяжёлое сражение со всеми ними? Вообще-то они все могут собраться вместе и тоже на вас напасть, вместе вот с этими грубыми. И как вы, уже выздоровели после всего этого? Пришли в себя? Если они все сразу нападут, пожалуй, можно и тело оставить. Будет очень трудно прийти в себя после такого, но по милости Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды, которые всегда с нами, мы сможем справиться даже с самыми серьёзными нападениями на нас. Иногда на нас нападают, но мы должны извлечь из этого пользу, чтобы быть в состоянии справиться с этим в следующий раз. Но самое лучшее, когда, зная, что скоро на вас нападут, вы предпринимаете определенные действия, чтобы предупредить это нападение.
Итак, прежде чем мы обсудим, как же предупреждать эти попытки нападения, мы вспомним случаи, когда вас охватило ложное эго, и позже вы осознали это. Мы уделяем такое внимание этим рассказам, потому что когда на нас нападают, и мы терпим поражение, то если мы изучим тщательно, как всё это происходило, мы будем в состоянии избежать этого в будущем. Другими словами, мудрый человек может иногда совершать ошибки, но он учится на них. Мудрый человек, даже сделав ошибку однажды, никогда не повторяет её. Иногда человек достигает настоящего успеха только благодаря тому, что в прошлом у него было множество неудач, и он учился на них. Если мы не учимся на своих ошибках, значит, мы просто неудачники. Кто хочет рассказать свою историю? Пожалуйста, передайте микрофоны.
Преданный:Я расскажу случай, который произошёл в 98 году. Вместе с преданными я подготавливал Джанмаштами и был главным редактором этого праздника. И, позже, я поехал в Новую Зеландию к Гуру-Махараджу, показать этот праздник. Когда я готовил этот праздник вместе с преданными, мне казалось, что всё как бы хорошо, как подношение Гуру-Махараджу делается. И показывали видео-запись в храме в Новой Зеландии, и я сидел такой довольный, не понимая, что нахожусь под полным влиянием ложного эго. И я видел, как преданным нравится этот праздник, особенно концерт, где я стоял в центре сцены. И внезапно Гуру-махарадж спросил меня: “Это живой концерт или фонограмма?” Я так гордился, а на самом деле это была фонограмма – живьём такой концерт было трудно сделать. И я мгновенно соврал. Я сказал: “Этот концерт был живьём”. И тут же сам себе поразился, что я обманул духовного учителя. И больше всего я поразился тому, что я даже не смог потом ему сказать, что я его обманул. Так что мы видим на лицо, что я попался на пуджу – желание, чтобы мне поклонялись, восхищались. И на пратиштху – жажда славы и т.д. Здесь такой очень яркий пример. И это было внезапно. Мне казалось, что всего этого нет, но внезапный вопрос Гуру-Махараджа, и сразу вот так попался.
