===========================
Бхакти Тиртха Свами: Сегодня мы еще немного поговорим о гневе, но с завтрашнего дня будем говорить о том, как решать проблемы, связанные с гневом. Мы уже упоминали некоторые моменты, но не описывали это в системе. Итак, мы говорили о гневе и вчера упоминали различные типы ярости: люди могут разгневаться в офисе, на дороге, в самолете, где угодно. И люди настолько разочарованы.
Несколько дней назад в Вашингтоне, в Америке произошел очень серьезный случай. Один человек ехал в микроавтобусе и из машины расстреливал окружающих. И это случилось буквально два дня назад. Восемь человек были убиты. Это был профессиональный стрелок, он наповал убивал встречающихся ему людей из своего ружья. И так он убил восемь человек, пока его не остановили. Все люди были потрясены, потому что это произошло в достаточно респектабельном районе города, где обычно очень спокойно. Люди боялись, они закрывали свои дома, окна и отменили занятия в школе, потому что думали, что это опять произойдет. Это пример, когда гнев человека настолько вышел из-под контроля, что он начал убивать окружающих. Мы знаем, что крайние проявления гнева выражаются в оскорблениях и насилиях по отношению к другим людям.
Я прочитаю несколько цитат из шастр. Первая цитата из 4 песни «Шримад-Бхагаватам», 26 глава, текст 22. Здесь описывается, как глупый человек не может воспринять наставления и гневается, услышав их.
парамо `нуграхо дандо бхртйешу прабхунарпитах
бало на веда тат танви бандху-кртйам амаршанах
О, стройная дева, когда хозяин наказывает слугу, тот должен принимать это как великую милость. Тот же, кто в ответ начинает гневаться, безусловно, является глупцом, ибо не понимает того, что его друг просто исполняет свой долг.
Итак, истинный друг - это тот, кто может дать вам наставления, чтобы помочь вам; истинный друг - это не тот, кто просто говорит то, что вам нравится слушать. Потому что лучший друг действительно обеспокоен вашим положением и хочет дать вам добрый совет.
Шрила Прабхупада пишет в комментарии: «Говорится, что глупец, услышав добрый совет, как правило, отвергает его и, более того, начинает гневаться. Этот гнев сравнивают со змеиным ядом, потому что, когда змею кормят молоком и бананами, у нее только прибавляется яда. Змея, которую вкусно кормят, не становится более доброй и рассудительной, наоборот, она становится более ядовитой. Так и глупец, когда ему дают наставления, вместо того чтобы последовать им, начинает гневаться».
Еще одна цитата из «Шримад-Бхагаватам» о том, как разгневался Дакша. Здесь Шрила Прабхупада объясняет, как даже великая личность может быть сбита с толку, и под влиянием иллюзии разгневаться. Это «Шримад-Бхагаватам» (4.2.19.)
нишидхйаманах са садасйа-мукхйаир
дакшо гиритрайа висрджйа шапам
тасмад винишкрамйа виврддха-манйур
джагама кауравйа ниджам никетанам
Майтрея продолжал: Дорогой Видура, несмотря на увещевания всех собравшихся, Дакша, охваченный безудержным гневом, проклял Господа Шиву, после чего покинул собрание и вернулся домой.
Вчера мы говорили, что если у кого-то есть шакти, или сила, а бхакти не хватает, то он может разгневаться и проклясть кого-то. В результате этого проклятья он теряет часть духовных достижений.
Шрила Прабхупада говорит о том, что гнев настолько всеобъемлющ, что даже такие великие личности, как Дакша, могут попасть под его влияние. В гневе он покинул арену жертвоприношения. Это жертвоприношение возглавлял Брахма, и на нем присутствовали все благочестивые и великие мудрецы. Несмотря на присутствие такого большого количества возвышенных личностей, Дакша настолько разгневался, что не смог остаться там. Точно так же в храме так много великих личностей, от которых можно получить благословения, но если кто-то гневается, то он не может даже посещать храмы или Нама-хатты. Все просили Дакшу не уходить, но он был настолько разъярен, что ушел. Он думал, что это благоприятное место для него не подходит. Это произошло из-за того, что он возгордился своим возвышенным положением, и считал, что нет никого более великого, чем он. Это достаточно длинный комментарий, суть которого такова, что под влиянием гнева Дакша проклял Господа Шиву и ушел с места жертвоприношения.
