Выяснилось, что бабка с духами разговаривает! Мадам где-то разжилась «Шаманизмом для чайников» и потихоньку практикует призыв элементалей. Жаль, что я их не вижу, человечьи маги элементалей чаще всего не видят, как не видят, скажем, ветер. Люди опознают наличие ветра или иной стихии по конечному результату. Как уверяет Орон, по дому шастают мелкие воздушные духи, а по стенкам камина расселись штук пять огненных. Водяного духа мадам призывать не рискует, потопа опасается, но грозится потренироваться в чистом поле и уж тогда...
В книжках про эльфов шаманам полагаются посохи, если кто не помнит. Здесь посохами вооружены почему-то только маги. У Тарина такой посох есть, и он весьма неохотно демонстрирует его даже близким друзьям. Сколько я понял, это последний довод королей, так что незачем открывать многое даже другу с тем, чтобы позже желать ему провалиться в Бездну.
В том же пособии для чайников мадам вычитала, что посох у шамана должен быть, поэтому озаботила всех нас поиском подходящего материала. Как она собирается создавать посох, не обладая даже искрой магии, это вопрос. Орон пожал плечами, Тарин многоречиво высказался в том смысле, что вреда не будет. По крайней мере, большого вреда.
А мадам наставительно-ехидно произнесла ему от Писания:
— Маловерный, зачем ты усомнился?
Тариново высказывание, похоже, задело бабку за живое, и она отправилась за город, чтобы на просторе попробовать изобрести посох. И случилось в доме мадам великое волнение, когда её позорный провал. Бабка не стала малодушно обвинять материал в неспособности принять в качестве заклинания её шаманские завывания, стойко вынесла лёгонькие насмешки старого друга Славы, благосклонно выслушала соболезнующие речи от прочих и крепко призадумалась.
Мы с дядь Славой только переглянулись. Если у мадам ТАКОЕ выражение лица, то можно сушить весла, она не отступит. Ой, что будет...
Яна тен Аори
Неудача-незадача... посох не получился и о причинах спросить некого. Тарин свой посох заклинал магией, а я её откуда возьму? Пришлось ещё раз тщательно проштудировать пособие для чайников. К сожалению, описание содержит не пошаговую инструкцию, а общие положения о материале, навершии посоха и собственно ритуальные слова. Не исключено, что я произнесла их не с тем акцентом или с неправильным ударением. Обращаться за консультацией к Быку или Бергу не выход. И тот, и другой — народ государственный, и его величество узнает обо всем прежде, чем я произнесу первое ритуальное слово из пятнадцати положенных.
Я почесала думалку и попросила Орона сопроводить меня к тому милому ювелиру, что зовётся «просто Валерт, госпожа». Навершие посоха должно быть не только камнем, подходящим моей сущности, но ещё и кабошоном (традиционно). А кто сказал, что обязательно кабошоном? Огранённый камень создаёт дополнительное магическое пространство отражениями, так утверждают Васькины учебники. Кто как не эльф-ювелир может определить «мой» камень? Я сама себе уже определила этот камень и что? Сломан посох, непонятной силой выжжен камень, так что сам бог велел побеспокоить ювелира.
— Доброго дня, господин Валерт!
— Приветствую вас, госпожа, — эльф неторопливо отвесил поклон, — как понравились ваши подарки родичам?
— Вы даже представить не можете, как они понравились мне, а о родичах даже речи нет, весь вечер не снимали. Примите мою благодарность и уважение. Вы великий мастер! И все буквы этого слова заглавные!
Мастер польщённо поклонился ещё раз.
— Я к вам с просьбой. Можете определить, какой именно камень подходит мне?
— Разумеется. Но для разных целей нужны разные камни, знаете ли. Обозначьте свою цель, если это не тайна, госпожа.
— Да какая там тайна! Камень нужен для посоха.
— Навершие или вставите в боковые грани?
— А можно и в боковые вставлять?!
— Можно, если это боевой посох.
Обалдеть, а бывают тут и не боевые посохи? Интересненько... ладно, с этим потом.
— Нужны камни для навершия и четыре, нет, лучше шестнадцать камней для боковых граней.
— Вы пожертвуете несколько капель крови для определения нужного камня?
