Столь же настойчиво добиваются сектанты того, чтобы все члены их семей были набожными людьми. Семьи сектантов являются постоянно действующим источником пополнения их общин. Дети сектантов обычно в обязательном порядке привлекаются к посещению молитвенных домов и собраний.
Бывшая пятидесятница Е. Ильина из Могилева, испытавшая на собственном опыте, как сектанты опутывают религиозной паутиной своих родных и близких, пишет:
«У нас в семье жила бабушка. Однажды к ней приехали родственники, и в доме начались разговоры о боге, о разных «чудесах» и «святых явлениях». Эти разговоры меня заинтересовали, и я начала прислушиваться к ним. Гости в свою очередь поощряли мое внимание. А через некоторое время бабушка взяла меня с собой на собрание секты. Сначала читали евангелие, затем все стали на колени и мне приказали сделать то же самое.
После этого собрания у меня было угнетенное состояние: такое чувство, как будто я сделала что-то нехорошее. Через несколько дней бабушка вновь повела меня с собой. Там меня стали убеждать, что если я не начну верить в бога, то буду им жестоко наказана, а затем умру…
Прошло некоторое время, и я начала усердно молиться богу»…[12]
Сектанты принуждают своих детей строго соблюдать всю систему религиозных запретов, заставляют их изучать «священные» книги, выписывать библейские тексты, переписывать и рассылать «святые» письма, не разрешают им в дни религиозных праздников посещать школу. Они добиваются, чтобы школьники не участвовали в кружках художественной самодеятельности и спортивных секциях, игнорировали пионерскую организацию и комсомол. Если же дети идут против воли родителей, то к ним применяются самые строгие меры наказания. Не случайно ведь большинство религиозно настроенной молодежи составляют дети верующих.
* * *
Стремлению сектантов, а также приверженцев всех иных вероисповеданий, непрестанно совершенствовать формы и методы своей деятельности необходимо противопоставить большую идейно-воспитательную работу в массах.
Религиозные предрассудки, как и все прочие пережитки прошлого, не отомрут сами собой. Они весьма живучи. Их можно преодолеть лишь в результате настойчивой работы по воспитанию людей в духе коммунизма. Вот почему XXI съезд КПСС в своих исторических решениях подчеркнул, что в современных условиях «коммунистическое воспитание трудящихся, преодоление пережитков капитализма в сознании людей должны быть поставлены в центре внимания и деятельности партийных, советских, профсоюзных, комсомольских и других общественных организаций»[13].
Величие задач, выдвинутых семилетним планом, требует дальнейшего значительного повышения активности и коммунистической сознательности советских людей. Религиозное же сектантство вместе с православными, католическими и другими организациями и учреждениями всячески противодействует этому. Необходимо, следовательно, повсеместно усилить научно-атеистическую пропаганду, организовать ее так, чтобы призывные голоса проповедников религиозного мировоззрения не находили в нашей социалистической среде никакого отклика.
Наряду с лекциями и докладами следует шире использовать громкие читки научно-атеистической литературы, проводить вечера вопросов и ответов, тематические вечера, читательские конференции, экскурсии, показывать атеистические кинофильмы, организовывать антирелигиозные стенды и выставки, выступления людей о том, как они стали атеистами, и особенно — индивидуальные беседы с верующими.
Известно, что сектанты избегают посещать антирелигиозные лекции. Хотя в последнее время сектантское, в частности баптистское, руководство и сделало некоторую уступку в этом отношении, формально разрешив верующим посещать культурные учреждения, но по существу сектанты по-прежнему игнорируют культурно-массовые мероприятия, в особенности антирелигиозные. С сектантами, следовательно, лучше всего использовать индивидуальные методы работы — задушевные разговоры на дому, в семье, на прогулках и т. д. Откровенные беседы с набожными людьми, убедительные, постоянные, но неназойливые разъяснения и советы дают, как правило, хорошие результаты. Не нужно только жалеть времени и усилий на такую работу. Она окупится сторицей. Ведь в своем подавляющем большинстве сектанты, как и последователи других вероисповеданий в нашей стране, — это честные граждане Советского Союза, горячо любящие свою Родину, добросовестные труженики социалистического общества, находящиеся в плену религиозных предрассудков и суеверий. Помочь им освободиться от этих суеверий — наш священный долг.
