Прашанти - Путь к Миру - страница 32

Как предписывалось в "Ведах", ритуал Яджна сосредотачивается вокруг пылающего костра (огня), который церемониально возжигается и поддерживается, и в который помещают освященные подношения из зерна, топленого масла (ghee), золота и драгоценностей,--символизирующие те богатства, которые почитаются ценными для человека и Бога. Бога, призываемого принять эти подношения, приветствуют и сдавят как Правителя Природы, направляющего Ее многообразное поведение. Множества имен используют таким образом для Его описания и множество форм (образов) придают Ему, но во всем это нам постоянно напоминается: "Ekam sath; Vipraah bahudha vadanthi"--"То, что существует--ЕДИНО; Об этом _Едином_ вынуждены говорить как о Множестве те, кто жаждет сделать Его познаваемым".

Однако, этот внешний огонь, зримые жесты, пение вслух являются или скорее должны являться лишь отражением Яджны внутренней. Ум есть внутренний алтарь, на котором приносят в жертву не коз и кур, а животные импульсы, что сохранились несмотря на эволюцию человека. "Агрессивное самодовольство слона, покорное приспособленчество овцы, лукавая вороватость кошачьих, буйное своенравие обезьяны суть жертвоприношения, подходящие для внутреннего огня покаяния,--говорит Свами.--Об это не следует забывать при исполнении обрядов. Одна лишь внешняя форма ритуала, одна скорлупа Яджны, слишком часто принимается за само зерно некоторыми пандитами с их обезвоженной ученостью, в "Мундакопанишаде" отклоняется как "ненадежная лодка" (adrdha plava). И в "Риг Веде" говорится, что ритуал Сомы (а, следовательно, и другие), может перенести результаты тогда лишь, когда его выполняют лица, соблюдающие нормы Дхармы, те, кто говорит правду, проявляет веру и благочестие.

Эту Карма Канда "Вед" составляли мудрецы, которых не заботили ограниченные интересы собственного развития; целью их духовного устремления было благо всего человечества. Их намереньем было привести человека через эти малые акты жертвы к более основательным отречениям и отрешенностям--к позиции служения всем нуждающимся живым существам. Никаких сделок с богами тут не было; они стремились обрести Самого Бога. Следовательно, любое действие, даже самое тривиальное, может стать для нас шагом вперед на пути к цели жизни человеческой, если оно сделано в надлежащем духе бескорыстия и с пониманием его далеко идущих последствий. Потому Свами советует нам оказывать всяческое уважение Карме, ибо деятельность может либо ввергнуть нас в мрак, либо возвысить нас до сферы Света.

# Нужные обряды ??? right скорее правильные, верные ???

В Священных писаниях сказано, что для каждого из нас есть пять Яджн, т.е. жертвенных обрядов, которые следует соблюдать, пока длится жизнь. Они ведут человека от страха и озабоченности, беспокойства и рабства к безопасности и безмятежности. Первая из пяти--Питр Яджна, где следует жертвовать пропитанием, удобствами и радостями уходу за родителями и радованию их. Они для нас--самые дорогие воплощения божественности, которым мы можем служить и кого можем удовлетворять. Они одарили нас телом, в котором мы имеем преимущество пребывать и быть свидетелями блистательного раскрытия Воли Божьей. Все действия, что выражают нашу признательность им, суть подношения в этой Яджне.

Вторая--Брахма Яджна, называемая также Веда Яджна или Риши Яджна. Это--наш долг почитать Священные писания, открывающие Брахмана, начиная с "вед", которые открыли и передали нам Риши древности. Пока человек жив, он должен осознать, что ему было дано это тело и эта протяженность лет для того, чтобы сделать еще одну попытку освобождения, так как ему не удалось достигнуть свободы в жизнях прежних. А потому человеку следует пожертвовать искушением растратить отпущенное ему время и основательно экипироваться для этой задачи, изучив средства (свадхьяйя), описанные теми, кто достиг победы. Он должен вслушиваться, усвоить то, что получил, а затем поверять действительность этого пробным камнем практики. ???разве а русском есть пробный камень??? Свами желает человеку принять мудрость всех веков и стран, так как все альпинисты взбираются избранными ими маршрутами лишь, чтоб на вершине встретиться.