Практика медитации - страница 30

Шрифт
Интервал

стр.

Виктория: Ты ли хочешь пиво, либо ты попала в ментальное поле нашей страны, где все пьют пиво?

Ответ: Например, друзья приглашают встретиться. Я с ними встречаюсь, и они предлагают мне пиво с креветками.

Виктория: Это должно быть твое решение. Опять же, они могут за тебя принять решение, а ты подумаешь, что это твое решение. Ты должна понять, принесет ли это тебе пользу – духовную, интеллектуальную и физическую.

Ответ: Они мне говорят: «Ты зануда».

Виктория: А ты скажи: "Да, я зануда, но я не пьяная зануда". О пиве вообще разговор отдельный. Я считаю, что пиво это хуже, чем наркотик. Если наркотики употребляет небольшое количество людей, то пивным алкоголизмом, пивным наркотиком страдает подавляющее большинство людей. Поэтому это даже большая проблема , чем наркотики. Люди настолько зависимы и несвободны от этого. Поэтому какое пиво?! Тем более это не ты решила пить пиво, это за тебя решили таким образом тебя расслабить.

Мы не должны входить в крайности. Мы должны грамотно сочетать и одно, и другое. К сожалению, тамас в нас превалирует. Поэтому нам надо учиться аскетизму, учиться преодолевать тамас и находиться в раджасе. Больше у нас склонность к инертному существованию, и мы склонны больше позволять себе. Как Емеля лежит на печи и ничего не делает. Поэтому нам нужно встряхнуться и наработать другой элемент. Есть люди, их правда не так много, которые ушли в другую крайность – аскетизм. Может быть, процентов десять таких людей. Они всего добились в жизни, а 90% - никакие. Поэтому нам нужно больше нарабатывать это направление.

Но, мы себя не насилуем. Если есть насилие, то мы себя приостанавливаем. И в тоже время мы не должны оправдывать свою лень. Нужно быть честным с самим собой. Либо это действительно объективно, либо это вы придумали для себя, чтобы ничего не делать. Не пойду я на работу, мне там что-то не нравится, меня тошнит. Мы привыкли оправдывать, обманывать себя. Мы слишком часто обманываем себя, и настолько к этому привыкли, что это стало естественно.

Упражнение 2.

Мы на прошлом занятии делали это упражнение. Все разделяются по парам: один человек будет «номер 1», другой «номер 2». Задача следующая: мы учимся концентрации внимания и не реагируем на внешние провокации. Номер один будет сидеть и не реагировать на провокации майи, кармы (номер два),  как Будда. А второй человек выступает как раз в роли кармы, майи и пытается по всякому: гримасами, смехом, какими-нибудь манипуляциями поближе к лицу вывести номер один из равновесия. Номер один, вы должны четко проследить за своими эмоциями. Вы не просто не реагируете эмоционально, у вас вообще никаких эмоций. Вы просто наблюдаете за Вселенной. Какая бы она ни была, она для вас в этот момент нейтральная.

Вопрос: А можно до человека дотрагиваться?

Виктория: Но только не больно. Мы пока еще не на том уровне, чтобы не реагировать на боль. Понятно? Т.е. номер один – Будда. А номер два – карма, майя, пытающийся вывести номер один из равновесия.

Начинаем. Глаза открыты.

Практика упражнения № 2 в течение 20 минут.

Номер один нейтрально следит за партнером. Для него всё - всё равно. Взгляд должен быть спокойный. Не должно быть никакого смеха или слез. А второй всячески провоцирует.

У номера первого не должно быть ни улыбки, ни других проявлений эмоций. Вот она наша карма – вот он сосед злодей, вот наши родственники, вот наш начальник. Еще кто-то. А мы невозмутимы и наблюдаем за игрой майи, за игрой своей кармы. Очень большая концентрация нужна, чтобы действительно владеть собой. Мы наблюдаем спокойно, невозмутимо. Вы Будда.

Через 10 минут меняемся местами.

Вы контролируете себя или ваша карма, майя? И мы тут же реагируем. Нам сказали улыбнуться – мы улыбаемся. Нам сказали плакать – и мы плачем. И вот так нас дергают сериальщики, телевизионщики. Не мы сами принимаем решение, а за нас кто-то принимает решение, что нам делать.

Можем ли мы взять себя в руки? Собраться внутренне? Номер два – взяли волю в кулак. Мы смотрим на провокатора, наблюдаем за ним, не избегаем взгляда. Вот карма хочет нас вывести на эмоцию, на гнев, и мы поддаемся. Вспоминайте случаи из жизни, когда хотят вывести вас на гнев.


стр.

Похожие книги