Познание смыслов. Избранные беседы - страница 73
Это уже следующий слой проблемы. Это уже третий вопрос: в каком экономическом пространстве, над кем будет господствовать этот гегемон, кого он будет вести, лидером кого он будет являться? Ведь понятно, что глобальное общество – исходя из того, что оно держит в руках бразды этой неиндустриальной, «умной» экономики, контролирует людей, которых оно отобрало к себе на службу, – создало условия для производства любого необходимого артефакта, любого необходимого предмета, который воображение может себе представить, включая космические аппараты и так далее… в этих условиях – где будет платформа для такого объективного устойчивого существования нового гегемона и тех, кого он ведёт? Я думаю, что это будет параллельная экономика, потому что в таких условиях масса учёных, инженеров, рабочих, фермеров, торговцев, интеллектуалов будут просто выброшены из жизни. Они будут просто не нужны по идейным соображениям, даже будучи востребованы при «новом порядке»; они пойдут к этому альтернативному полюсу, этому альтернативному субъекту, который будет их лидером и защитником. Этот коллективный герой предоставит защиту этому огромному большинству людей, выведенному прочь из истории…
То, что вы описали, будет скорее контролироваться олигархией…
Совершенно верно. И вот этот коллективный герой – он же гегемон – будет естественным защитником. И понятно, что в данном случае не хакеры, о которых вы говорили, будут составной частью этого гегемона, – они как раз будут под его защитой, будут его последователями, – но понятно, что главной функцией защиты будет силовая функция. Потому что без применения силы такое социальное преобразование не осуществишь, и после разгона государств главным инструментом станут частные военные компании (ЧВК), которые будут подчиняться непосредственно мировому правительству. Борьба против этих ЧВК, ограничение вездесущего контроля олигархии станет постоянной функцией нового коллективного героя, нового гегемона. Это будет повседневное проявление борьбы с Роком. Как Одиссей стоял на вёслах посреди своей команды и плыл к своему любимому острову – и это было его повседневное проявление оппозиции Посейдону.
Вот, так сказать, этот рисунок: в каком пространстве, лидером кого, во имя каких целей и опираясь на что. Мне кажется, что этот коллективный герой будет состоять из людей, которые явятся ниоткуда, они не будут иметь специфической социальной, этнической и расовой привязки. Здесь как раз тот самый новый интернационализм, о котором мы говорили в предыдущих беседах. Он будет внешней, можно сказать, экзотерической фасадной плёнкой, за которой будет стоять сокровенная миссионная сущность.
Это уже кастовый вопрос. Конечно же, коллективный герой будет состоять из людей, способных принять на себя бремя вызовов его материальному и физическому существованию, бремя угроз его личному бытию. Более того, его личная экзистенция будет утверждена на принципе самопожертвования. Это и есть определение пассионарности – даже по Гумилёву.
С точки зрения традиционализма наше человечество является одним из бесчисленного ряда в числе прочих, уже исчезнувших. И Вечное Повторение является нормой для этого традиционалистского утверждения Вечного Бытия, пульсирующего Бытия. Они хотят подвести к финалу нынешнее человечество, которое они перешагнут и войдут в будущий Золотой век, будучи зерном следующего цикла.
