Вы можете вспомнить, что Марк не описывает в деталях три великих инаугурационных искушения Иисуса, как это делают Матфей и Лука. В третьем (Мф. 4: 8-10; Лука 4: 5-8), Сатана предлагает Иисусу весь мир, если он только поклонится ему. Это предложение напоминает нам о том, что через демоническое сотрудничество можно получить контроль над землей. Можно стать жертвой древнего (и современного) заблуждения религиозной власти, подкрепленного имперским насилием. Но Иисус лично отказывается от этого искушения, и Марк предостерегает здесь всех против всего этого. Это, в каком-то смысле, версия Марка об этом искушении, но, опять же, это не только для Иисуса, но и для всех нас.
ВТОРОЕ ПРОРОЧЕСТВО, РЕАКЦИЯ И ОТВЕТ
Это второе из этих трех пророчеств о Его смерти и воскресении, данным Иисусом у Марка его ученикам, чтобы подчеркнуть как его знание, так и их неудачу:
«30 Они ушли оттуда и теперь шли по Галилее. Иисус не хотел, чтобы об этом знали,31 потому что Он наставлял Своих учеников. Он говорил им: «Сына человеческого скоро отдадут в руки людей и убьют. Он умрет, но через три дня воскреснет». (9:30-31)
У Марка Иисус, идёт на юг через Галилею без какого-либо отвлечения, чтобы полностью сосредоточиться на учениках. На этот раз те, кто хотел убить Иисуса, упоминаются только как «человеческие руки», но «смерть» упоминается дважды. На этот раз Иисус преуспел с учениками?
Нет, потому что у Марк рассказано про экстраординарную, для учеников, перестановку:
«33 Они вернулись в Капернаум. Дома Иисус спросил их: «О чем вы спорили по дороге?» 34 Они молчали, потому что по дороге спорили о том, кто из них главнее.35 Иисус сел, подозвал к себе двенадцать учеников и сказал им: «Тот, кто хочет быть первым, пусть станет последним и служит всем". (9:33-35)
Даже когда Иисус объявляет о своей казни, они обсуждают приоритет между собой. Здесь Марк не только критикует учеников; он почти пишет памфлет на них. И, как мы увидим в следующем эпизоде, они полностью игнорируют увещевание Иисуса о том, чтобы стать первым, надо стать слугой для всех, и он должен повторять это снова.
ТРЕТЬЕ ПРОРОЧЕСТВО, РЕАКЦИЯ И ОТВЕТ
Это последнее, кульминационное и наиболее подробное из трех пророчеств у Марка. Это также продолжает то, что мы называем темой Великого поста, когда Иисус тщетно пытается не только предсказать, но и объяснить свою судьбу ученикам, чтобы они могли следовать за ним по пути смерти и воскресения. И снова ученик терпят неудачу в своем ответе. Прежде всего, текст:
"32 Теперь они держали путь в Иерусалим. Впереди шел Иисус. Ученики были в тревоге, а их спутникам было страшно. Иисус отвел в сторону двенадцать учеников и стал им говорить, что с Ним будет: 33 «Вот идем мы в Иерусалим. Сына человеческого выдадут старшим священникам и учителям Закона. Его приговорят к смерти и отдадут в руки язычников. 34 И те будут над Ним глумиться, будут плевать в Него, бичевать и убьют. Но через три дня Он воскреснет". (10:32-34)
Заметьте это довольно странный текст. Он продолжает, конечно, тему путешествия, которая представлена путешествием из Кесарии Филипповой через Галилею в Иерусалим. Помните, что греческое слово “дорога” (hodos) также может быть переведено более символически понятием “путь”— все они находятся в пути, или, по крайней мере, должны быть на пути, к смерти и воскресению.
Затем вспомните, как у Марка показан вызов «следовать» за Иисусом всем ("толпа"), а не только двенадцати ученикам после первого из трех пророчеств в 8:34. Эта тема повторяется здесь. Иисус "идет вперед", а " те, кто следовал, боялись". Это правдивая реакцию, поскольку Иисус призвал их следовать за ним в смерть и воскресение. Когда, Иисус "взял двенадцать в сторону", Марк снова подчеркивает, что они не единственные, кто участвует в этом путешествии.
Кроме того, это третье пророчество является наиболее подробным из трех у Марка 10: 33-34 на самом деле является кратким изложением более позднего рассказа Марка о казни Иисуса:
1. " выдадут старшим священникам и учителям Закона” «10 Тогда Иуда Искариот, один из двенадцати, пошел к старшим священникам, чтобы выдать им Иисуса. 11 Они, выслушав его, обрадовались и обещали дать ему денег. И он стал искать удобного случая выдать Его» (14:10-11)
