Петр I хорошо знал исторически сложившиеся черты русского народа: любовь к родине, выносливость, стойкость, твердый характер, сметку, терпение и храбрость. Без этих качеств невозможно было преодолеть трудности, вызванные войной. На эти качества русский людей и рассчитывал Петр. Она стали традицией нашего народа.»
Б. Тельпуховский, военный историк середины XX века.
«Превеликая виктория!»
Эта виктория была одним из величайших всемирно-исторических событий. Могущество Швеции, созданное искусственно, посредством завоеваний, было сокрушено. Исчезла завеса, скрывавшая Россию от остальной Европы, и перед изумленными народами Запада явилось новое обширное и могущественное государство, умевшее победить вождя и войско, считавшееся до сих пор непобедимым.
При громе Полтавской битвы родился для Европы, для общей европейской жизни новый великий народ: при громе этой битвы родилось целое новое племя, племя славянское, нашедшее для себя достойного представителя, при помощи которого могло подняться для сильной и славной исторической жизни.
Чем славнее, многозначительнее победа, тем выше поднимается победитель. Но Петр поднимается ли высоко для нас как полтавский победитель? Нет, в глазах историка он стоит так высоко, что титул победителя, даже полтавского, является чем-то односторонним. Мы видим великого человека, народного героя, сознательно удовлетворяющего известной народной потребности. Раз начертал он свой преобразовательный план и выполняет его неуклонно; война, военный успех входят в этот план только как средство.
Мы видели это необыкновенное спокойствие и ясность взгляда при оценке каждого военного действия; эти спокойствие и ясность не покидают Петра и при оценке Полтавской победы. Война начата как, как тяжелая необходимость для произведения экономического переворота в народной жизни, для приобретения моря. После долгих, тяжких трудов и опасностей одержана блестящая, решительная победа, сокрушившая все силы врага, изумившая Европу. Как же победитель смотрит на значение победы? Она, по его взгляду, кладет камень в основание приморского городка, дает средство закрепить для России берез западного моря. Война, победа исчезают в своем самостоятельном значении, исчезает полководец, победитель, но тем выше поднимается великий человек, вождь своего народа в великом движении, охватывающем весь организм народной жизни.
Да не оставит нас дух Петра Великого! Результаты деятельности великих людей, богатство силы и славы утрачивается, когда в народе перестает жить дух этих великих людей.
То нетленное наследство, которое оставил он нам, есть: пример небывалого в истории труда, силы воли в борьбе с препятствиями, в борьбе со злом; пример любви к своему народу, пример непоколебимой веры в свой народ, в его способности, в его значение; пример преодоления искушений сделать что-нибудь скорее и успешнее с чужой помощью, без труда приготовления к делу своих; пример искусства словом и делом, книгами, законами и учреждения, духом этих учреждений воспитывать народ свой, поднимать его на ноги; пример заимствования чужого в благо и в плод своему; пример верного взгляда, верного чувства, по которому Петр указал нам естественных союзников в народах соплеменных; пример страсти к знанию и преданности вере, что обещает народам долголетие, как написано на скрижалях истории.
Будем исполнять завещание Петра:
«И впредь надлежит трудиться и все заранее изготовлять, понеже пропущение времени смерти невозвратной подобно.»
С.М. Соловьев, великий российский историк
Народная песня
Было дело под Полтавой,
Дело славное, друзья,
Мы дрались тогда со шведом
Под знаменами Петра.
Бой кипел, герой Полтавы,
Наш державный великан,
Уж не раз грозою грянул
На могучий вражий стан.
Пули облаком носились,
Кровь горячая лилась,
Вдруг одна злодейка-пуля
В шляпу царскую впилась.
Видно, шведы промахнулись,
Император усидел, шляпу снял, перекрестился,
В битву снова полетел.
Много шведов, много наших
Под Полтавою легло….
Вдруг еще впилася пуля
В его царское седло.
Не смутился император,
Взор, как молния сверкал,
Конь не дрогнул от удара,
