Андрей, который был просто наивным. Он думал, что пяти хлебов и двух рыб было достаточно для пяти тысяч человек; Фома, который был упрямцем высшего класса; Марфа, которая ссорилась, суетилась и жаловалась; женщина, взятая в прелюбодеянии, которая была в ужасе до тех пор, пока Иисус не спас ей жизнь и не простил ее грехи;
разбойник на кресте, сказавший то, что, может быть, стало его первой в жизни молитвой, и которому немедленно был обещан рай;
слепой, не знавший Иисуса, но знавший только то, что он был слеп, а потом стал видеть;
парализованный, нуждавшийся в исцелении тела, которому вначале должны были проститься его грехи;
блудный сын, довольно бессердечный, который от голода вернулся домой, где его ждали раскрытые объятия отца и его открытое сердце;
Савл Тарсянин, одержимый страстью уничтожения христианства, пока он не направился в Дамаск и не встретил любящего Господа.
В Иисусе пребывал Сам Бог, любящий их, утверждающий их достоинство, прощающий им грехи, придававший им мужества, призывавший их всех на путь величия, мира и полноты жизни, — и таких были миллионы, похожие на них и похожие на нас.
3. Мир направляется провидением Бога. Иисус — это Господь человеческой истории. Временами у вас может возникать впечатление, что все разваливается. Вы удивляетесь: куда же идет мир? Куда иду я? Как я сведу концы с концами? Кто подтолкнет мое инвалидное кресло? Хотя вы и не станете сознательно формулировать или защищать подобные мысли, но иногда вас может соблазнить представление о Боге, отвернувшемся к стене, озлобленном и расстроенном тем фактом, что все вышло из-под контроля. "Царь Иисус, мир получил пробоину, его заливает, и не осталось ни одного спасательного круга!" Но "Иисус — это Господь!" Эти слова ап. Павла вы должны помнить; из них следует, что наш мир, ход событий мировой истории и человеческих судеб в Его руках. План предстоящего находится только у Него, и у Него же всецелое и полное знание человеческой ситуации и власть, достаточная, чтобы изменить ход событий. Не пытайтесь делать из себя всемирного Мессию или же благодетеля; вас не хватит для такой огромной территории; вы не можете вынести столь тяжкой ноши. Размышляйте об этих словах, пока они не сформируют в вас новое прозрение и не пустят глубокие корни в вашем видении.
"И Он сказал ученикам Своим: Поэтому говорю вам: не заботьтесь для души, что есть, ни для тела, во что одеться" (Лк.12.22-31).
4. Вы призваны любить: Бога, себя и ближнего. Бог, который Сам есть Любовь, сотворил вас по Своему образу и подобию. Любовь — это ваше призвание и назначение, это истинная реализация человеческой природы. Любовь — это дар Бога, высший дар Духа Божия. необходимо, чтобы вы поняли важность любви к самому себе. В первую очередь — любить себя — это должно стать вашей логической, если не хронологической первой ступенью. Если вы себя не любите, вы будете заполнены болью и страданием, которые и потребуют, чтобы все ваше внимание вы обратили на самого себя. Ваше сознание будет сковано этой мукой. Если вы не полюбите себя, вы не сможете по-настоящему полюбить ни Бога, ни ближнего. Поэтому вы должны учиться делать для себя все то, что вам хотелось бы делать
5. для других, любя их, Вы должны осознать все то, что есть в вас хорошего, и утвердиться в мыслях в этом. Вы должны также достаточно подробно и осторожно рассмотреть и понять все свои слабости, свою ограниченность. Вы должны знать, в чем вы нуждаетесь, и попытаться обеспечить себя тем, что необходимо, — удовлетворить телесные, душевные и духовные потребности. По мере того, как вы будете учиться любить себя, вы научитесь устанавливать равновесие между заботой о себе и заботой о других людях. "Что вы сделаете для последнего из братьев Моих, вы сделаете Мне". Но помните, что ваш успех в деле любви будет пропорционален вашей открытости и готовности принять любовь и поддержку со стороны Бога и пропорционален вашей любви к себе. Успех всей вашей жизни в целом будет оцениваться по тому, как вы смогли любить, насколько тонко и глубоко чувствовали, понимали и действовали в своей любви.
