Суммировав главные принципы гипотезы о неправильном представлении и терапии видения, вернемся теперь к системе Эллиса, которая основывается на этой гипотезе. Когда сам Эллис, подводя итог, выражает суть своей системы рационально-эмотивной терапии, он называет ее системой "Эй-Би-Си". В любой человеческой реакции присутствует стимулирующее или активирующее событие (в оригинале — "эктивэтинг" — отсюда и буква "Эй" в названии этой системы
— прим. ред.), затем система верований, посредством которой событие интерпретируется и оценивается ("Билиф" — вера, отсюда буква "Би" — прим. ред.), и, наконец, совокупность последующих эмоциональных реакций ("Консиквент сет оф эмошэнел риэкшенс",
— отсюда буква "Си" — прим. ред.). Эллис критически относится ко многим другим психотерапевтическим системам, потому что они явно концентрируют свое внимание в основном на "Эй" и "Си", пренебрегая "Би", на которое направлено основное внимание в системе рационально-эмотивной терапии. Очень легко можно показать, что со многими людьми случается одно и то же, но последствия или эмоциональные реакции часто оказываются совершенно различными. У одних людей способность справляться с воздействием и восстанавливать душевные силы велика, другие же теряют контроль из-за пустяков. Очевидно, что после стимулирующего события в действие вступает еще что-то; оно и ответственно за большое разнообразие последующих реакций. Это что-то Эллис назвал "системой верований" , мы же это с самого начала называли "видением". Посмотрим теперь на следующую диаграмму.
Эй: стимулирующее событие
Кто-то грубо и несправедливо подвергает меня критике и выражает мне свое недовольство мною.
Би: система верований
Меня должны любить и одобрять все, или же я утрачу всякое чувство своей собственной ценности.
Си: последующие эмоции
Жалкий я! Депрессия, уныние.
Недавно Эллис дополнил эту свою схему еще двумя пунктами. Он прибавил к ней следующее: если мы намерены вернуть разумность нашей системе верований, а нашей душе доставить эмоциональный мир, мы должны:
Ди: Изучить и обсудить искаженные неразумные представления в системе верований.
Я не должен стремиться понравиться всем и каждому, не должен стремиться быть любимым и одобряемым всеми ради сохранения чувства собственной ценности. Проблема, ставшая причиной разногласий, не моя, а моего критика.
И: Смысл события или опыта изменяется путем нового толкования и переоценки, благодаря которым становится возможным устранение неправильного представления. Эмоциональная реакция иная: сохраняется доверие к себе, внутренний мир и сочувствие к критику.
Я абсолютно согласен с Эллисом в том, что не только во многих системах психотерапии, но и у большинства людей в их каждодневной жизни основное внимание концентрируется только на "Эй" (на стимулирующем событии) и на "Си" (на последующих эмоциях). Коща возбуждаются сильные отрицательные эмоции, большинство из нас нисколько не пытается произвести исследование своей системы верований в соответствии с терапией видения какого-либо рода. Мы прилагаем весьма мало усилий или не прилагаем никаких, чтобы понять, что же в нас вызвало появление таких эмоций. Мы знаем, что вероятно, есть немало других людей, которые на те же воздействия реагировали бы иначе, тем не менее мы не хотим принять обращенный к нам призыв проверить свое видение; мы стремимся уйти от этого, отделываясь банальной фразой типа: "Таков уж я есть", или же "Простите, но я есть я!". Некоторые упрямцы пытаются даже пересоздать других людей по своему образу и подобию, считая, что все на самом деле реагируют так же, как и они, но просто этою не показывают.
Вспомним, что каждое стимулирующее событие должно пройти через систему фильтров, созданную нашей собственной неповторимой рационально-иррациональной системой верований. Последующие эмоции детерминируются уже не самим стимулирующим событием, а системой верований. Однако всегда, даже если наши эмоциональные реакции стали привычными и мучительно негативными , остается надежда на достижение лучшего. В наших силах исследовать нашу систему верований, выявить, локализовать и устранить специфические неправильные представления и затем преобразовать ход событий и опыт нашей жизни.
