У. Джемс. "Принципы психологии".
Из всех аспектов гипотезы о неправильном представлении и системы рационалъно-эмотивной терапии, разумеется, больше всего обращает на себя внимание ее центральное предположение — что мы мржем меняться. В очень большой степени наша жизнь находится в наших собственных руках. Мои собственные инстинкты и интуиция против детерминистских фаталистических направлений в психологии, которые превращают нас в пассивных марионеток, а нашу жизнь — в грампластинку, проигрывающую заранее заданную программу. Принимая же гипотезу о неправильном представлении, мы в значительной мере берем на себя личную ответственность за свою судьбу. Мы — не узники прошлого, мы — пионеры вдохновляющего будущего.
Позвольте теперь очень кратко повторить основные положения гипотезы о неправильном представлении и терапии видения.
1. Неправильные представления (также называемые "искажениями" или "заблуждениями") —это ошибочные верования, ложные идеи, нереалистические и нездоровые установки. Обычно они образуют целый букет, потому что одно неправильное представление нередко влечет за собой другие, относящиеся к той же сфере. Рассматриваются пять основных общих категорий: "я", другие люди, жизнь, мир, Бог.
2. Некоторые неправильные представления относительно безвредны, не злокачественны, потому что они не оказывают заметного влияния на эмоции и поведение. Другие же искажения уродливы, злокачественны, потому что они порождают отрицательные эмоции,
3. приносящие страдание и оказывающие разрушительное воздействие на личность в целом и на приспособление к социальной среде.
4. Неправильные представления должны быть идентифицированы прежде, чем можно будет начать работу по их устранению. Когда идентификация проведена должным образом, неправильные представления выявляются как специфические и всегда конкретные. Например: "Меня должен одобрять каждый, иначе я буду сомневаться в своей ценности". Неопределенные и неспецифические заблуждения обычно оказываются лишенными ценности абстракциями, лишь затемняющими реальную проблему. Например: "Я предполагаю, что у меня есть склонность думать слишком много".
5. Человек может обрести счастливую и полную человеческую жизнь лишь в той мере, в какой ему удастся распознать уродующие нас неправильные представления, а затем модифицировать их или устранить вовсе.
6. Когда человек распознает одно из своих заблуждений или неправильных представлений, это становится моментом прозрения. В такие моменты мы вдруг начинаем видеть, иногда совершенно неожиданно для себя, искажение в том, как мы истолковывали наш личный опыт. Мы видим, что раньше, составляя свою картину реальности, мы неправильно сополагали некоторые части.
7. Чем более открыты и гибки люди, тем больше прозрений они будут испытывать. Характер их эмоций будет улучшаться, а способность участвовать в полной человеческой жизни — возрастать с каждым новым прозрением.
8. Прозрения могут посещать нас в любое время и при любых обстоятельствах. Нет такого единственного пути, который гарантирует получение прозрений, хотя и есть определенные рекомендуемые способы, содействующие достижению прозрений у большинства людей.
9. Система, которую мы разработали в целях устранения неправильных представлений посредством прозрений, названа "терапией видения". Это метод самопомощи в деле духовного возрастания. В данной главе он детально описан.
10. Гипотеза о неправильном представлении и система терапии видения не рассматривает эмоции как единственную область, достойную внимания, эмоции — это только индикаторы. Сложившиеся
11. привычные комплексы негативных эмоций всегда сигнализируют о лежащих за ними неправильных представлениях. Целью является устранение этих неправильных представлений посредством прозрений и достижения здоровых реалистических установок, вытесняющих такие неправильные представления. Возможно, для некоторых людей понадобится та или иная разрядка загнанных внутрь гнетущих эмоций (отреагирование — прим. ред.), прежде чем они смогут придти к необходимым прозрениям.
10. Успех терапии видения измеряется достигаемым в ней внутренним удовлетворением и возрастанием способности к участию в полной и радостной человеческой жизни. Такой прогресс, в свою очередь, может оцениваться степенью укрепления и возрастания положительных и жизнеутверждающих установок по отношению к себе, другим, жизни, миру и Богу. Совокупность всех этих установок и составляет видение человека, тот способ, каким он видит реальность. Именно это видение определяет эмоциональную окраску жизни индивида. И только когда это видение становится правильным и здоровым, личность может наслаждаться подлинным счастьем и полнотой жизни.
