Девушка тянется к сумке, потом неожиданно останавливается и боязливо озирается. Мимо проносятся машины, людей нет – дождь и ветер слишком сильны, чтобы кто-то решил перейти через Неву по мосту. Даже если кто-нибудь пойдет мимо – какое ему дело до пары молодых людей, боязливо глядящих в воду?
– Я надеюсь, ты не собираешься писать об этом в своей книге? – интересуется знакомая.
– Честно говоря, я собирался закончить ее этим эпизодом, – признаюсь я. – Но тебе не о чем волноваться.
– А вдруг ты реально допишешь свою книгу? Хуже того, вдруг ее кто-нибудь решит прочитать? – без малейшей иронии спрашивает девушка.
– Ты боишься за себя? – удивляюсь я. – Боишься, что кто-то из тех неудавшихся соблазнителей захочет тебя найти?
– Вдруг кто-нибудь из них узнает в твоем персонаже меня? – озвучивает свои опасения девушка.
– Все очень просто, – отвечаю с улыбкой я. Ответ на этот вопрос я придумал уже очень давно. – Даже если я допишу эту книгу, а ее прочитает кто-то из тех, кого ты боишься, не случиться ровным счетом ничего. Тебя просто не существует. Ты – лишь плод фантазии автора, маленькая ложь среди красивой истории. Никто не поверит в твою историю, а значит и в твое существование.
Девушка хмурится, а потом улыбается. Похоже, объяснение ее устроило. Она достает из сумочки фирменный пакет Louis Vuitton. В нем лежат те самые смартфоны, которые девушка продемонстрировала мне полгода назад.
– Вова, – говорит девушка, беря в руки черный Apple iPhone 3S.
– Странно, что ты называешь телефон именем владельца, – замечаю я. – Ты ведь хочешь сделать это не с Вовой, а с iPhone.
– Нет, ты не прав, – кричит мне на ухо девушка. – Речь идет именно о Вове. О его свободе от рабства. О его безмерной глупости, которая должна была ненадолго вернуть ему разум. Хотя я сомневаюсь в его просветлении.
– Все-таки мне хочется думать, что этот символический акт направлен именно против смартфона, а не против человека, – отмечаю я. – Но я согласен. Ты будешь видеть в этом жесте ответ неудавшимся соблазнителям, а я ответ современности.
– Хорошо, – кивает моя спутница. – Готов?
– Я то готов, – вздыхаю я. – Вопрос, готова ли к этому ты?
Вместо ответа девушка с размаху бросила iPhone в воду.
– Первый пошел, – подытожила она, когда смартфон скрылся в Неве.
– Что ты сейчас чувствуешь? – интересуюсь я.
– Да ничего особенного, – пожимает плечами девушка. Я же за него не платила. – Хочешь попробовать?
Я молча протягиваю руку и беру белый iPhone 4S.
– Он принадлежал мальчику? – удивляюсь я.
– Этот мальчик был очень похож на девочку, – хихикает моя спутница. – Его звали Стас.
Между тем за последние 10 минут, которые мы провели на мосту, ветер усилился. Казалось, что небо вот-вот разразится ливнем.
– Пошел старик к синему морю. Не спокойно синее море, – произнес я и был вознагражден улыбкой. Классика всегда оказывается к месту. В наше время сказка действительно начиналась бы не с корыта, а с iPhone, и заканчивалась бы она тоже разбитым смартфоном, ну или утопленным.
Я посмотрел вниз, вытянул руку с телефоном вперед и разжал пальцы. Сердце екнуло, а потом по телу распространилась приятная теплота. Плюх. Телефон скрылся в воде. Второй пошел.
– Ты пробовала посчитать, сколько стоит то, что мы собираемся утопить? – интересуюсь я. – Уже больше 50 тысяч пошло на корм золотым рыбкам.
– Не надо считать, – качает головой моя спутница. – Очень много.
– Знаешь, то, что мы делаем, чем-то напоминает мне потлач, – озвучиваю я только что пришедшую мне в голову мысль. – Индейцы на северо-западе Северной Америки выбрасывали в воду ценные предметы, и чем ценнее были уничтоженные вещи, тем большее уважение они приобретали в результате ритуала. Только в отличие от нас они уничтожали свои ценные вещи и делали это на глазах у многих людей. А мы уничтожаем чужое и тайком.
– Я слышала про потлач, – кивает моя спутница. – Это хороший пример. А разница между нами и индейцами не так велика, как кажется. Эти телефоны мои, и я могла бы подарить их или продать. Ты напишешь об этом книгу, а значит, у нашего действия будут зрители, хоть и спустя некоторое время. Да и топить их посреди Питера – не самое тайное мероприятие… Это ведь антропологи предположили, что племена стремились к авторитету. Но почему именно таким способом? Возможно, они демонстрировали этим не столько количество имеющихся у них благ, сколько свою готовность без них обходиться? Именно этим мы с тобой и занимаемся.
