Указывалось, сколько блюд должно быть на столе, и сколько гостей должно быть за столом во время праздника» [69, с. 23].
За «неправильное» поведение и «неправильные» мысли в кальвинистской Швейцарии только «в период времени от 1542 года по 1546 год было 58 случаев смертной казни и 76 изгнаний, причем наказание часто применялось на основании одного только подозрения. Во время допросов обвиняемые подвергались страшным пыткам. Детей заставляли давать показания против родителей» [69, с. 25].
Игнатий Лойола, Генеральный Настоятель Общества Иисуса (ордена иезуитов): «Иногда мысль является легким грехом, а иногда — смертным» (курсив — Б. П., Е. П.) [58, с. 64].
Он же: «Первое правило состоит в том, чтобы каждый, отложив собственное суждение, был готов к послушанию вовеки истинной невесте Господа нашего Иисуса Христа — нашей святой матери — Иерархической Церкви.
— «Чтобы ни в чем не ошибиться, мы должны верить в то, что то, что мы видим белым, есть черным, если таковым называет его иерархическая церковь» (курсив — Б. П., Е. П.) [11, с. 31].
— «Любой заподозренныйв ереси должен был публично поклясться в верности вере под страхом соответствующих(курсив — Б. П., Е. П.) наказаний; таких людей необходимо заставитьпосещать церковные службы во всякий праздник, и каждый из них… обязан на внешней части верхней одежды носить отличительные знаки в виде двух крестов — один на груди, другой на спине — из желтой ткани в три пальца шириной, вертикальная часть длиной в две с половиной ладони, горизонтальная — в две ладони. Невыполнение влечет причисление к еретикам» (естественно, с соответствующимипоследствиями. — Б. П., Е. П.) [89, с. 35–36].
— «Заподозренные(курсив — Б. П., Е. П.) в отступничестве от христианской веры индейцы получали 200 ударов плетью. Если и это их не убеждало(курсив — Б. П., Е. П.), их подвешивали на вывернутых руках, обливали спину кипящим воском, жгли каленым железом. К наиболее «строптивым применяли пытку водой: через рог, вставленный в рот пытаемого, лили горячую воду, затем один из палачей становился на свою жертву и выдавливал из него воду, которая лилась, смешанная с кровью, изо рта, носа и ушей» [23, с. 66].
Третий рейх. Дуче Муссолини санкционировал и благословил выпуск в Италии массовым тиражом хрестоматии, обязательной для всех школ. В ней, в частности говорится: «Ребенок, который спрашивает «почему», даже если он и не отказывается подчиняться, подобен штыку, сделанному из молока» (естественно, поскольку такой штык со всей очевидностью неполноценен, то и такой ребенок — ущербен, что необходимо исправлять) [108, с. 164]. Мысли самого Муссолинипо этому поводу:
— Ты должен подчиняться, потому, что ты должен делать это;
— Никогда нельзя давать народу повод для сомнения, как нельзя апеллировать к его способности критически мыслить» (курсив — Б. П., Е. П.) [108, с. 164].
Бенито Муссолини. «Доктрина фашизма»: «Это химера — желать разума непосредственно для народа и через него» (курсив — Б. П., Е. П.) [70, с. 31].
Тот же. Там же: «Для существования разума вовсе нет необходимости, чтобы он был общим достоянием» [60, 31].
Оттуда же: «Фашизм, будучи системой правительств, также и прежде всего, есть система мысли» (естественно, той, какой надо Тому, Кому Надо. — Б. П., Е. П.) [71, с. 13].
19. Заставь замолчать того, кто тебя хорошо знает. Навсегда
Первый рейх. «Как-то некий сенатор оказал сопротивление императору, зацепившему его со скуки во время тайных своих похождений. В страхе он прислал после этого Нерону свои извинения, открыв тем самым, что узнал нападавшего. Гнев императора заставил сенатора покончить самоубийством» [24, с. 168].
— Император Домициан Гермогена Тарсийского за некоторые намеки в его «Истории»… убил, а писцов, которые ее переписывали, велел распять» [96, с. 274].
— «Знатных мужей, своих сверстников и однокашников он (император Вителлий. — Б. П., Е. П.) обхаживал, всячески заискивал, чуть ли не делился властью, а потом различным коварством убивал» [94, с. 247].
— «Когда ему (Тиберию. — Б. П., Е. П.) доложили, что приехал один его Родосский знакомец, им же вызванный в Рим любезным письмом, он приказал тотчас бросить его под пытку, решив, что это кто-то причастный к следствию; а обнаружив ошибку, велел его умертвить, чтобы беззаконие не получило огласки» [97, с. 99].
