— Конечно, надо иметь в виду, что добрососедство и взаимное уважение друг к другу, о котором мы сейчас говорили, — это вещи более низкого порядка, нежели вопрос истины.
Наша вера рождается из отношения к человеческой личности. Эта личность — Иисус Христос. Отношение к Христу — переломный момент в гуще человеческой жизни. Кто для тебя Христос? Ты знаешь, что Он есть? Знаю. Кто Он для тебя? Бог? Бог. Сын Девы? Сын Девы. Воплотившийся Бог? Да. Если таковы твои ответы, значит ты — православный человек. Если ответы другие: «пророк», «хороший человек», «первый социалист» — ты уходишь в другую сторону.
Возвращаясь к мусульманам: мы с ними расходимся, конечно же, в отношении к Господу Иисусу Христу, потому что для них Он одно, а для нас — другое. И все остальные религии могут быть дальше или ближе к нам, более или менее на нас похожи или не похожи совсем. Но краеугольным камнем всегда останется Христос.
Личность Христа, Сына Божия, Которого Бог послал в мир, Который стал человеком, претерпел страдание крестное, воскрес из мертвых и вознесся и будет нас судить, — это главное в христианстве. Не пост в среду и пятницу, не молитва об усопших родственниках, не освящение куличей и яиц на Пасху. Все это — потом. Сначала нужно говорить о главном.
— Но ведь сегодня каждая религия, вплоть до индуизма и буддизма, готова по-своему объяснить, кто такой Иисус Христос. Как понять, кто прав?
— Я думаю, что человек, который понял, что Бог есть, должен начать молиться Богу, чтобы Бог открыл ему дальнейшие шаги.
Эту рекомендацию можно найти у Иустина Философа, христианского мученика и апологета II века. Иустин посвятил себя философии и поиску истины. Он прошел все школы — платоников, киников, аристотеликов, — но все-таки чувствовал себя неудовлетворенным тем, что узнал: внутри у него оставалась жажда истины, а истину он так и не познал. И в его житии описывается такой эпизод: Иустин шел как-то по берегу моря и повстречался с неким старцем. Они завели беседу, и этот старец сказал юноше: «Прежде всего, если ты веришь, что Бог есть, начни молиться Ему. Пусть Он поруководит тобою!»
Некоторые сомневаются, спрашивают: а могу ли я молиться, если я некрещеный? Конечно, можешь! Молиться нужно с тех пор, как ты уверовал, что Бог есть. Некрещеные, готовящиеся ко крещению, на христианской литургии имеют право молиться до середины службы, до начала литургии верных и пения Херувимской. Ектений[35] звучат — «миром Господу помолимся!» — это твои молитвы. Читаются перед литургией часы[36] — это твои молитвы. Апостольские послания и Евангелие читаются — для тебя. И только когда слышишь: «Оглашенные, изыдите!», ты уходишь: начинается Евхаристия.
Вопрос о Христе рано или поздно возникнет. Христос вообще заставляет удивляться. Христос — словно камень на перепутье дорог, Он стоит в центре всех вопросов, куда б ты ни ходил… Если Бога нет, тогда кто такой Христос? Если Бог есть, тогда кто такой Христос? Что Он делал на земле? За что Его убили и почему Он воскрес? Почему Он ничего не писал, а за ним записывали? Чему Он учил?
Поэтому, если человек дошел до этого перепутья дорог, если в его сознании возник Христос, тогда он может молиться Богу, прося разрешить этот неизбежный вопрос: «Господи Боже мой, скажи мне, Кто такой Христос? Он — от Тебя или не от Тебя? И если я буду любить Его, то я с Тобой или я против Тебя?»
Человек должен быть дерзновенным. К вопросам веры нужно относиться смело и ответственно, под лавкой сидеть уже не получится. Помните, как сошлись в «Братьях Карамазовых» Алеша, Иван и Дмитрий в трактире? До этого они лет 15 друг друга не видели, но никто из них не спрашивает другого: «Где ты был? Что делал?» Нет! Они сразу, только им принесли первый заказ, спрашивают: «Ты мне скажи, есть Бог или нет? Вечная жизнь — есть или нет? В чем смысл жизни человека?» Их больше всего интересовал вопрос о смысле человеческой жизни и о жизни вечной: мы случайно здесь на земле или нет? после смерти мы будем жить или мы исчезнем? есть ли вообще Бог? если Он есть, то почему Он не вмешивается во все эти дела человеческие? или Он вмешивается, но мы этого не замечаем? И так далее…
