С.13. "20-го октября 1954 года в Парравицино д'Эрба близ Комо, Италия, мужчина ставил автомобиль в гараж, когда заметил странное существо в блестящем комбинезоне, ростом около 1,2 м, стоящее у дерева. Заметив водителя, создание направило на него светящийся луч из устройства, похожего на фонарик и парализовало его. Крепко зажав в руке ключ от гаража, водитель преодолел действия паралича и двинулся на существо, которое отделилось от земли и полетело с оглушительным жужжанием".
Этот случай можно рассматривать как факт преднамеренного, не спровоцированного человеком нападения, но, и это более важно, в данном эпизоде зафиксирована возможность человека противодействовать нервно-паралитическому воздействию оружия пришельцев за счет полной мобилизации своей воли, концентрации психологических ресурсов организма.
18. С.14. "Несколько недель спустя после инцидента Массе был охвачен сонливостью, и все родные, ровно как и расследователи, стали свидетелями того, что у него появилась необходимость столь много спать, что бодрствование даже 4 часа в сутки для него было мукой. Это - (еще) одна из малоизвестных характеристик случаев близкого контакта.
Ж. Валле действительно подчеркнул нетипичную деталь, т. к. контакт с Массе можно считать "положительным" (по содержанию переданной информации), хотя и против него была применена "лучевая трубка", т. е. оружие, и он был частично парализован (двигательные центры).
При "отрицательных" контактах "сонливость", вероятно, не такая уж редкость, что подтверждается следующим случаем, происшедшим с автором этих строк в последние сутки экспедиции в октябре 1986 года.
Около трех часов ночи после освещения невидимым светом я испытал сильнейший приступ сонливости и заснул в положении сидя, с оружием в руках, хотя за пять (?) минут до этого момента залег, взвел курки и кричал: "Стой! Кто идет?!".
Конечно, я сам немного (?) "перестарался" и спровоцировал другой метод воздействия, но своей первоначальной задачи я добился, - невидимый свет выключили...
19. С.17. Пища из волшебной страны
"В 1909 г. американец Вентц, написавший диссертацию на тепу кельтских традиций в Бретании, долгое время собирал народные легенды о сверхъестественных существах, их обычаях, их контактах с людьми и их пище (Вальтер Ивелинг Эван Вентц "Вера в волшебство в Кельтских странах, ее психологическое происхождение и природа". Изд. "Обер фай", Реннес, 1909 г.). "В своей книге он, предлагает (излагает) историю Пата Финни, ирландца, о котором мы знаем только то, что он был вполне обеспеченным до определенного момента времени" (речь идет о голоде 1846-1847 годов). Однажды к его дому подошла женщина небольшого росточка и попросила немного овсянки (овсяной крупы или муки - варианты перевода). У Педди ее было так мало, что было стыдно предлагать ее, поэтому он предложил немного картофеля, но ей нужна была овсянка, и он отдал ей все, что имел.
Она попросила положить овсянку обратно в ларь до тех пор пока не вернется за нею. Он сделал это, а на следующее утро мучной ларь был полон овсянки. Эта женщина была одной из Джентри (волшебницей или... пришелицей! - Также возможный вариант перевода).
Жаль, конечно, что Пэдди не предоставил этот материал в лабораторию Министерства здоровья, образования и социального обеспечения США. Возможно, им удалась бы объяснить чудесное умножение овсянки, наряду с другими особенностями волшебной пищи; как это хорошо известно, в Ирландии, если Вас увели волшебники, Вы не должны пробовать у них пищу. Иначе, Вы никогда не вернетесь обратно, Вы станете одним из них".
Последнее утверждение этих поверий (эпоса) оспаривается некоторыми из современных контактеров и самими фактами их возвращения (из "тарелок", от шамбалы, с других планет, т. е. из различных вариантов "Магонии"). К этому мы еще вернемся в последующем разборе.
В последнем же абзаце цитаты Жак Валле тонко иронизирует над современными исследователями.
Объяснить же "чудесное умножение овсянки" можно, но только с позиций принятия гипотезы массэнергетических переходов в виде непосредственного превращения энергии в... овсянку.
