Побоев я не чувствую.
29. И много другого в том же роде прибавляет парасит у Эпихарма. А у Дифила он заявляет следующее [Kock.II.561]:
Когда богач зовет меня в застолицу,
На потолки я штучные не радуюсь,
Не мерю взглядом медь его коринфскую,
А целиком вперяюсь в дым поваренный:
[с] Когда густой он, черный и столбом стоит,
Я рад, я счастлив, чуть не кукарекаю:
А если бледен дым и низко стелется -
Всё ясно мне: хоть будет пир, да постный пир.
Впервые же, как утверждают некоторые, парасит появляется у Гомера, упомянувшего, что троянец Подес был складчинным другом Гектора (ει̉λαπιναστής) [Ил.XVII.575]:
Был меж троянцами воин Подес, Гетионова отрасль,
Муж и богатый и славный, отлично меж граждан троянских
[d] Гектором чтимый как друг, и в пирах собеседник любезный.
Ибо друг за складчиной сказано здесь в смысле друг за трапезами . Поэтому поэт впоследствии изображает его пораженным Менелаем в живот [Ил.XVII.575], причем карает его спартанец, ревнитель жизни, довольствующейся малым: точно так же, по замечанию Деметрия Скепсийского, [e] Пандар, нарушивший клятвы, поражается в язык [Ил.V.292].
30. Древние поэты называли параситов льстецами; этим именем Эвполид назвал и свою комедию, выведя в ней хор Льстецов, заявляющий следующее [Коск.I.301]:
Зрители, мы расскажем вам, как льстецы день проводят.
Слушайте. Щегольские мы умники в каждом деле:
Прежде всего, всегда при нас маленький есть невольник,
[f] Чаще всего совсем не наш, но всё же наш немножко.
Есть у меня и два плаща, каждый красив и ярок,
Я надеваю их в черед, чтобы идти на площадь;
Чуть богатея-дурака встречу там, подбегаю.
Только он скажет что-нибудь, всё я хвалю прилежно,
Прямо в экстаз вхожу, чтоб он видел мои восторги.
После идем мы кто куда за чужой стол питаться;
Должен за ним быть парасит очень умен и ловок,
(237) Или за дверь ведут его. Так и пропал Акестор:
Он неуместно пошутил - раб его тут же вывел,
Прямо в колодки передал сторожу городскому.
31. В следующих стихах парасит появляется и в пьесе Арарота "Гименей" [Kock.II.218]:
Не можешь, милый, параситом ты не быть;
Вот Исхомах идет, ему случается
Кормить тебя.
Однако более свойственно это слово позднейшим поэтам. В диалоге Платона "Лахет" появляется и образованный от него глагол [179с]: "В нашей трапезе участвуют (παρασιτει̃) также наши мальчики". Алексид же утверждает в "Кормчем", что существуют два рода параситов [Kock.II.338]: [b]
- Ведь два есть рода параситов, Навсиник:
Один общеизвестен и в комедиях
Осмеян: это мы, что носим черное. {80}
{80 ...носим черное. — У Афинея сказано просто «черные»; т. е. рядовые, третьеразрядные прихлебатели.}
Но есть другие, "парасит торжественный"
Удачно их прозвали; и сановников,
И полководцев роли исполняются
Искусно ими, этим и живут они:
[с] Высокомерно счет ведут на тысячи,
Туда-сюда мотают состояния.
Тебе знакомо это?
- Превосходнейше.
- Но к одному родов обоих сводится
Работа, тех и этих: ведь основана
На лести; и всегда беда случается:
Одним патроны выпадают крупные,
Другим же мелочь; эти благоденствуют,
А мы, бедняги, вечно горе мыкаем.
Я разъяснил понятно?
[d] - Да, без промаха;
Но если похвалю тебя, выпрашивать
Еще ты больше станешь.
32. Тимокл в следующем монологе из комедии "Змейка" довольно складно объясняет, каковы нахлебники [Kock.II.4541:
Могу ли я позволить о нахлебнике
При мне злословить? Никогда! Воистину
На свете нет породы их полезнее!
Любовь к друзьям - одна из добродетелей,
А в ней - весь смысл его существования,
[e] В любви - он твой наперсник беззаветнейший,
В делах - пособник всюду, где придет нужда;
Что ты, кормилец, хвалишь - то и он готов,
А самого тебя хвалить - тем более.
Он любит даровое угощение?
Но кто его не любит? ни герой, ни бог
От этакого блага не откажутся.
Чтоб речь мою напрасно не затягивать,
Вот самое бесспорное свидетельство
[f] Того, в какой чести живут нахлебники:
Какая олимпийских победителей
Ждет дома почесть? {81} Ясно: угощение
{81 Какая... / Ждет дома почесть? — Победители на Олимпийских играх получали право бесплатно питаться в пританее — общественном здании, где за государственный счет обедали притоны, действующая часть государственного Совета во главе с эпистатом (50 человек).}
