9а. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Именно смерть Лукреции оказывается поводом к известной Тарквинийской войне якобы VI века до н. э., в результате которой Тарквинии ИЗГОНЯЮТСЯ ИЗ РИМА [482].
#9Ь. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Именно смерть Амалазунты вызывает известную Готскую войну якобы VI века н. э. Главный итог этой войны – ИЗГНАНИЕ ГОТОВ ИЗ ИТАЛИИ [196],
[695]. Этот мотив – ИЗВЕСТНАЯ ВОЙНА КАК СЛЕДСТВИЕ НАДРУГАТЕЛЬСТВА НАД ИЗВЕСТНОЙ ЖЕНЩИНОЙ – будет постоянно встречаться нам во всех других многочисленных фантомных отражениях этой войны в «скалигеровском учебнике по истории». Это – стержень «легенды о женщине».
НАЧАЛО ВОЙНЫ
а. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Начало Тарквинийской войны якобы VI века до н. э. Изгнание Тарквиниев из Тима, по Ливию.
#Ь. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Начало Готской войны якобы VI века н. э. Изгнание готов из Тима, по Прокопию.
1а. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Когда известие о СМЕРТИ ЛУКРЕЦИИ облетает Рим, в городе вспыхивает возмущение против всего клана Тарквиниев. Юний Брут собирает толпу на римском форуме. Ливий пишет: «Брут заставил возмущенную толпу лишить царя (Л. Тарквиния Гордого – А.Ф.) власти и изгнать Л. Тарквиния с женою и детьми» [482], кн. 1:59. НАЧИНАЕТСЯ ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА.
#1b. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Получив сообщение об УБИЙСТВЕ АМАЛАЗУНТЫ, император Юстиниан I, правивший на Востоке империи, отдает приказ о введении римско-византийских войск в Италию с целью изгнания готов [196], т. 1, с. 319. Римские войска Манда (Мунда) нападают на готов с суши, а известный полководец Велизарий движется со своим флотом к острову Сицилия [196], т. 1, с. 319. НАЧИНАЕТСЯ ГОТСКАЯ ВОЙНА.
2а. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Через некоторое время Секст Тарквиний, насильник Лукреции и виновник Тарквинийской войны, БЫЛ УБИТ [482], кн. 1:60, с. 97. А именно: ПОСЛЕ ИЗГНАНИЯ Секст Тарквиний спасается БЕГСТВОМ, и во время бегства его убивает какой-то его ЛИЧНЫЙ ВРАГ «в отмщение за прежнюю вражду» [482], кн. 1.
#2Ь. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Через год после смерти Амалазунты Теодат, «насильник» Амалазунты и фактический виновник Готской войны, БЫЛ УБИТ [196], т. 1, с. 327. ПОСЛЕ ИЗГНАНИЯ ГОТОВ «Теодат… ища спасения В БЕГСТВЕ, направился… в Равенну. Один гот… ЛИЧНЫЙ ВРАГ Теодата, настиг его во время бегства и задушил» [196], т. 1, с. 327.
За. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Большую роль в изгнании царей Тарквиниев из Рима сыграл известный римлянин Люций Юний, сын Марка, Брут [482], кн. 1:60, с. 97; [72], с. 206. Он был руководителем восстания-переворота в Риме, «приобрел… славу изгнанием царя Тарквиния Гордого» [482], кн. 1, с. 98. Его полное неогласованное имя выглядит так: Н, МРК, БРТ, ЛЦ, то есть Юний, Марк, Брут, Люций. Мы указали здесь все «кирпичи», из которых сложено его длинное полное имя.
#ЗЬ. ГОТСКАЯ ВОЙНА. В момент изгнания готов из Рима, то есть якобы в 533–538 годах, в Риме действовал известный римлянин, занимавший крупнейший религиозный пост, а именно римский папа (понтифекс) Иоанн II Меркурий, сын Проекта, с холма (?) Целия [196], т. 1, с. 315, 325, 335. Этот папа правил в 532–535 годах и, будучи главой римской церкви, должен был играть важную роль в событиях этой бурной эпохи. Правда, нам не удалось найти подробности его «биографии». Его неогласованное имя звучит так: H, МРКР, ПРКТ, ЦЛ, то есть Иоанн, Меркурий, Проект, Целий. Сравнивая с текстом Тита Ливия, мы видим, что, скорее всего, перед нами одно и то же имя, но записанное в двух слегка отличающихся вариантах. В самом деле, ЮНИЙ = ИОАНН, МАРК =
МЕРКУРИЙ, БРУТ = ПРОЕКТ, ЛЮЦИЙ = ЦЕЛИЙ. На этом примере хорошо виден механизм дублирования летописей. Два средневековых летописца, в данном случае Тит Ливий и Прокопий, всматривались в старые, дошедшие до них скупые документы, пытаясь восстановить прошлое. В документе было упомянуто длинное неогласованное имя. Тит Ливий и Прокопий слегка по-разному озвучили его. Так один и тот же средневековый герой попал на страницы двух известных книг – «античного» Тита Ливия и средневекового Прокопия под слегка разными, но явно похожими и легко узнаваемыми именами.
4а. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Люций Юний, сын Марка, Брут – ОДИН ИЗ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ римлян в истории «античного» Рима. Римская литература полна воспоминаний об этом герое вплоть до начала Второй Римской империи. См., например, книги Плутарха [660].
