#2Ь. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. АЛБАНЦЫ, то есть даки-готы, заключают МИРНЫЙ ДОГОВОР с Феодосием-Домицианом (при Валентиниане II) [327], с. 444.
Через короткое время АЛБАНЦЫ (даки-готы) нарушают мирный договор, и при Гонории начинается ЕЩЕ ОДНА ВОЙНА с Римом. На этот раз с БАЛКАН приходит знаменитый Аларих [767], т. 2, с. 793.
За. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. В конце правления царя Тулла – то есть при Гонории, если учесть параллелизм, якобы в 395–423 годах н. э., – «на альбанской ГОРЕ ШЕЛ КАМЕННЫЙ ДОЖДЬ… Были посланы люди посмотреть на это чудо… действительно ЧАСТО СЫПАЛИСЬ С НЕБА КАМНИ… Они слышали СТРАШНЫЙ ГОЛОС, раздававшийся из рощи НА ВЕРШИНЕ ГОРЫ и повелевавший альбанцам совершать священнодействия… Под впечатлением этого чуда и римляне учредили девятидневное… жертвоприношение» [482], кн. 1:31, с. 52–53. Согласно скалигеровской версии истории, Альбанская ГОРА находится в ИТАЛИИ. По-видимому, Тит Ливий описал здесь ИЗВЕРЖЕНИЕ ВУЛКАНА в Италии. Такой вулкан здесь действительно имеется, причем один (на материке). Это Везувий.
#ЗЬ. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Во Второй империи якобы в 79 году н. э. происходит известное извержение Везувия. В силу параллелизма Второй и Третьей империй это извержение происходит при Гонории (395–423), в интервале якобы 409–420 годов н. э., а скорее всего, в 412 году н. э. Везувий – известная итальянская ГОРА-вулкан, недалеко от которой расположен итальянский Рим. Это мощное извержение погубило ГОРОД ПОМПЕЮ. Отсчитывая 79 лет от 333 года н. э., то есть от «рождения» Василия Великого, двойника Иисуса Христа (то есть от начала «новой эры»), получаем как раз 412 год. То есть, мы оказываемся в точности в конце эпохи «царя Тулла», по Титу Ливию. Впрочем, полезно отметить здесь, что извержение якобы 79 года, или якобы 412 года, на самом деле является фантомным отражением БОЛЕЕ ПОЗДНЕГО извержения Везувия. Вероятно, одним из оригиналов-прообразов этих извержений было известное извержение 1138–1139 годов н. э. Хронологический сдвиг составляет здесь как раз 1053 года. Однако, скорее всего, настоящим прообразом «помпейского извержения» было более позднее извержение Везувия 1500 или даже 1631 года, см. об этом ниже.
АНК МАРЦИЙ, АЭЦИЙ
а. ПЕРВАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Эпоха «АНК МАРЦИЙ», по Ливию. См. рис. 50. #Ь. ТРЕТЬЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Эпоха якобы 423–444 годов из. АЭЦИЙ.
la. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. После царя Тулла римский престол занял Анк Марций [482]. Однако вскоре в Риме появляется Лукумон, принявший потом имя Л. Тарквиния Древнего. Он же – Приск Тарквиний [269], с. 9. Он считается «ЭТРУСКОМ по происхождению» [269], с. 319. См. также Т. Ливий кн.1:34. Тарквиний начал приобретать большое влияние в Риме [482], кн. 1:34, с. 58–59. Стоит отметить, что имя АНК Марций или АНЦ Марций, ввиду частого перехода Ц– К, возможно, близко к имени АЭЦИИ.
#1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Якобы с 423 по 444 годы фактическим правителем на Западе Третьей империи становится Аэций, см. [ХРОН2], гл. 1. Однако постепенно власть в Риме начинает переходить в руки молодого Валентиниана III, находившегося под опекой Аэция [767], т. 2, [64].
2а. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Л. Тарквиний Древний станет затем царем «античного» Рима, оттеснив и сменив на троне Анка Марция [482], кн. 1. Итак, мы видим здесь пару персонажей: Анк Марций – римлянин и Л. Тарквиний Древний – переселенец, «варвар», так как он пришел из другой страны, издалека [482], кн. 1:34.
#2Ь. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан III станет затем императором Рима, захватив фактическую власть. Он оттеснит и в конце концов сменит на престоле своего опекуна Аэция. Мы тоже видим здесь пару связанных друг с другом политических деятелей. Первый – это Аэций, «варвар по происхождению» [64], с. 33, 40. Он пришел в Рим издалека, из другой страны. Второй персонаж – это Валентиниан III, римлянин. При сравнении с описанием Ливия обнаруживаем, что в этом месте параллелизма термины «римлянин» и «варвар» очевидно переставлены.
За. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. При Л. Тарквинии Древнем находится его жена Танаквиль, «происходившая из знатного рода» [482], кн. 1:34, с. 59. Она имела огромное влияние на Л. Тарквиния Древнего. Танаквиль стремится к захвату власти в Риме, постоянно подталкивая к этому Л. Тарквиния Древнего. Ливий пишет: «Его гордость разжигала жена его Танаквиль… не допускавшая, чтобы положение ее мужа было ниже положения ее рода» [482], кн. 1:34, с. 59.
