Пасха - страница 104

Шрифт

Интервал

#5Ь. МЯТЕЖ НИКА. Венеты – одна из основных сил, противостоящих Юстиниану во время мятежа Ника. Таким образом, венеты мятежа Ника, вероятно, являются дубликатом готов-троянцев, героев Троянской = Готской войны XIII века н. э., см. глобальную хронологическую карту в [ХРОН1], гл. 6. П-расины = ПРСН – участники мятежа и очевидно накладываются на «персов» Готской войны, то есть ПРС. Вспомните также участие п-русов или Ларта Порсенны (л-Орда п-расены) в Тарквинийской войне, по Титу Ливию. П-расины – вторая сила в мятеже Ника, см. рис. 56.

6а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. В ней участвуют ГОТЫ. Как мы увидим ниже, в Троянской войне они отождествляются с троянцами. Готы – враги Юстиниана во время Готской войны, однако до нее готы были союзниками империи, см. [ХРОН2], гл. 1. Победитель в Готской войне – император Юстиниан. Он незримо, на заднем плане, присутствует в этих событиях.

Рис. 55. Параллелизм между Готской войной и мятежом Ника

Рис. 56. Параллелизм между Готской войной и мятежом Ника

#6Ь. МЯТЕЖ НИКА. В подавлении мятежа Ника участвуют ГОТЫ на стороне Юстиниана, как союзники Рима-Ромеи. Однако, подавляя мятеж, готы подожгли и разграбили храм Софии, перебив ромейских священников, то есть фактически выступили как противники священного клира Юстиниана [468], с. 60. И здесь Юстиниан разгромил мятеж, хотя все время находится «за сценой». Итак, в обеих версиях готы и Юстиниан выступают сначала как союзники, а потом – как враги. Обе схемы показаны на рис. 56. Видно, что ОНИ ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ.

7а. ГОТСКАЯ ВОИНА. Главнокомандующим войсками греков-ромеев в Готской войне является великий полководец Велизарий. Рядом с Велизарием находится известный командующий Мунд, принимающий участие в разгроме готов = троянцев и франков = ПРС и ТРНК [695].

#7Ь. МЯТЕЖ НИКА. Как будто отражаясь в зеркале, войска греков-ромеев в истории мятежа Ника возглавляет все тот же полководец Велизарий [468], с. 60–61. Вместе с Велизарием в разгроме венетов и п-расинов = ПРСН участвует тот же самый командующий – Мунд [468], с. 60–61.

8а. ГОТСКАЯ ВОИНА. Как мы покажем в следующем разделе, Велизарий смог взять Неаполь = Новый Город (то есть двойник «античной» Трои, как мы покажем далее) лишь благодаря изощренной ХИТРОСТИ – прорыву сквозь АКВЕДУК внутрь города. В основу плана был положен АКВЕДУК – «троянский конь», «водный или ЛОШАДИНЫЙ путь = проводник» [237]. См. детали ниже.

#8Ь. МЯТЕЖ НИКА. И здесь Велизарий смог подавить мятеж, только применив тонкий ОБМАН-ХИТРОСТЬ. Якобы толпы восставших удалось хитростью заманить на огромный ИППОДРОМ = цирк. Сохранилась легенда, будто провозглашение племянника Юстиниана – Ипатия новым императором было подстроено самим Юстинианом и Велизарием. Эта хитрость позволила обмануть народ, заманить толпу в цирк-ипподром, где восставшие были практически полностью перебиты. «В этой БОЙНЕ погибло более 30 тысяч человек» [468], с. 61. Для обмана использовали ипподром – АРЕНУ ДЛЯ КОНСКИХ ЗАБЕГОВ [468]. Итак, в истории мятежа Ника присутствует тот же «ЛОШАДИНЫЙ ПУТЬ», что и в Готской войне.

Не следует думать, будто мятеж Ника произошел именно в VI веке н. э. Как мы увидим в дальнейшем, он произошел, скорее всего, в XV веке и опустился в прошлое лишь на страницах скалигеровской истории. Здесь пока лишь укажем следующую параллель, отмечаемую самими историками, говорящими о восстании Ника. «ПЕРВЫЙ мятеж вспыхнул… во время правления Юстиниана в 532 году. Он чуть было не стоил Юстиниану трона, но его полководец Велизарий перебил 40.000 мятежников на Ипподроме. ВТОРОЙ МЯТЕЖ произошел при Султане Махмуде II, приказавшем казнить 30.000 мятежных янычар на ЭТОМ ЖЕ САМОМ МЕСТЕ» [1464], с. 47. По-видимому, речь здесь идет об одном и том же мятеже XV века в Османской империи.

Итак, одни средневековые летописцы, всматриваясь в смутные контуры прошлого – быть может совсем недавнего – и путаясь в скупых старых документах, написанных без огласовок, рассказывали об АКВЕДУКЕ. Другие рассуждали об ИППОДРОМЕ, арене для КОНСКИХ забегов-соревнований и т. д. А все лишь потому, что слова «вода» и «конь» пишутся практически одинаково: equa и aqua [237]. По-видимому, мы сталкиваемся здесь с разными отражениями одного и того же реального события, размножившегося в различных летописях.