Падшие ангелы - страница 13

. Страх наказания — это чисто человеческая черта, а не чувство, которое можно ожидать от бесплотных посланников Бога. Кроме того, где могла находиться тюрьма, доступная Еноху? В тексте сообщается, что Енох нашел ее «у вод реки Дан, в земле Дан, к югу западной стороны (горы) Ермон»^>{74}. Река Дан — это один из притоков реки Иордан в северной Палестине. Корень древнееврейского слова дан переводится как «судить», и каноник Р. Х. Чарльз в примечании к своему переводу текста, считающемуся классическим, признает, что это место было выбрано специально, «поскольку его название соответствовало предмету, который описывает автор, то есть суду над ангелами [курсив автора]^>{75}». Таким образом, географические аспекты этой истории носят символический характер. Автор «Книги Еноха» явно пытался создать правдоподобное географическое обрамление для своего рассказа и поместил место заточения мятежных Стражей поблизости от места их спуска на землю на горе Хермон. Другими словами, многие места, упомянутые в «Книге Еноха», были выбраны с тем расчетом, чтобы придать максимальную достоверность рассказу.

Зло, оставшееся на земле после заточения Стражей и убийства их детей нефилим, должно было исчезнуть после череды всемирных катастроф, последней из которых был Великий потоп, знакомый нам по Библии^>{76}. В другом рассказе о судьбе нефилим^>{77} эти катастрофы связываются с «огнем» и «серой»^>{78}. Огонь и вода должны уничтожить всех, за исключением «семени» Ноя, которому суждено стать прародителем будущей человеческой расы^>{79}.

Иудейские общины Мертвого моря и первые христиане понимали «Книгу Еноха» следующим образом: мятежные Стражи не были существами из плоти и крови и принимали материальную форму лишь для того, чтобы сочетаться с земными женщинами. Читая и перечитывая историю падения Стражей, я начал понимать, что такой взгляд на события можно подвергнуть сомнению, поскольку существуют убедительные свидетельства, позволяющие предположить, что мятежные Стражи — то есть сами небесные ангелы — могли быть расой человеческих существ, в далеком прошлом жившей на территории Ближнего Востока. В таком случае память об этих грандиозных и ужасных событиях, по всей вероятности, была искажена и мифологизирована, превратившись в простые моралистические сказки в медленно эволюционирующей религиозной истории, признанной в ветхозаветные времена еврейским народом.

Нашли ли мы убедительное объяснение? На мой взгляд, эта гипотеза не более достоверна, чем любая другая. Но если она неверна, что я могу предложить взамен?

Возможны два варианта. Либо читатель согласится, что религиозная литература подобного рода — это чистый вымысел, в основе которого лежат глубокие психологические потребности и ценности богобоязненного общества. Или придется признать, что бесплотные ангелы не только существовали, но также могли спускаться на землю, принимать человеческий облик и сожительствовать со смертными женщинами, которые затем рожали гигантов, становившихся безжалостными варварами, какими их изображала «Книга Еноха».

Какую из этих версий легче принять?

Какая из этих версий представляется более правдоподобной?

И даже если мятежные Стражи действительно были человеческими существами из плоти и крови, откуда они пришли, когда они жили и какова была истинная судьба их потомков? Неужели они все погибли в результате геноцида, устроенного ангелами, оставшимися верными небу, или были уничтожены природными катаклизмами, кульминацией которых стал Великий потоп? Выжил ли кто-нибудь? «Книга Еноха» дает точные ответы на все эти вопросы, однако мое внимание привлек один интересный отрывок из главы 15, касающийся судьбы нефилим: