Падшие ангелы - страница 11
Каково же содержание книги? Что именно оскорбляло ее противников?
В первых главах автор пересказывает историю, изложенную в 6-й главе Книги Бытия и повествующую о том, как Сыны Божьи брали жен из числа смертных женщин. Затем читатель узнает, что «в дни Иареда» двести Стражей «сошли» на гору Хермон — мифическое место, отождествляемое с тройным пиком Джебел-эш-Шейх (9200 футов над уровнем моря) в самой северной части древней Палестины. В ветхозаветные времена его заснеженные вершины считались священными у всех племен, населявших Святую землю; вполне возможно, что именно на этой горе произошло «преображение» Христа, когда его ученики стали свидетелями, как Господь «преобразился пред ними»>{61}.
На этой горе Стражи принесли клятву и «обязали сами себя взаимными проклятиями», вероятно, прекрасно понимая последствия своих действий для них самих и для всего человечества>{62}. Именно этот заговор дал имя месту «падения» ангелов, поскольку в переводе с древнееврейского «Хермон» или херем означает «проклятие». Остается, однако, неясным, почему двести ангелов выбрали это место, чтобы спуститься на землю. Тем не менее именно здесь они сходили с небес, чтобы «смешаться с людьми» в надежде получить наслаждение от связи с земными женщинами.
Затем читатель узнает имя лидера Стражей — Салмааз — и девятнадцати его подчиненных; это «начальники над десятками их»>{63}. На этом этапе я не ставлю под сомнение аутентичность, происхождение или истинность этого странного рассказа — мы просто знакомимся с историей, как она представлена в «Книге Еноха».
После того как Стражи нашли себе жен и начали «входить к ним», женщины забеременели и родили гигантов, которые проявили себя настоящими варварами. Здесь уместно привести цитату полностью:
И забеременели они, и родили великих исполинов, чей рост составлял три тысячи локтей, которые поглощали все имущество людей. И когда люди не могли более сносить их, исполины обратились против них и поглотили человечество. И начали они грешить против птиц, и животных, и пресмыкающихся, и рыб, и поедали плоть друг друга, и пили кровь. Тогда земля покрылась обвинением против беззаконных>{64}.
Здесь сообщается, что рост нефилим составлял три тысячи локтей — явное преувеличение, часто встречающееся в еврейских мифах (один английский локоть равняется 45 дюймам, или 114 см). Эта метафора используется с единственной целью — подчеркнуть, что эти гибборим[5], или «силачи», были высокого роста и обладали огромным аппетитом. Более странным выглядит предположение, что нефилим «обратились против» своих смертных родственников и были повинны в таком грехе, как каннибализм.
Грех «против птиц, и животных, и пресмыкающихся, и рыб» мог означать, что нефилим употребляли этих существ в пищу или что исполины вступали с ними в половые отношения — а возможно, и то и другое. В любом случае у них возникла привычка пить кровь, что считалось отвратительным в сообществах, где они родились и выросли.
Далее мы узнаем, что мятежные Стражи, общавшиеся с людьми, открыли им запретные тайны неба. Один из их вождей по имени Азазель «обучил людей, как делать мечи, и ножи, и щиты, и нагрудные латы, ознакомил их с металлами земными и искусством их обработки». Он также научил людей делать браслеты и украшения и показал, как использовать сурьму, белый блестящий металл, нашедший применение в изобразительном искусстве и медицине. Женщин он научил искусству «наложения краски на глаза», познакомил «со всеми видами драгоценных камней и СО всеми оттенками цветов» — то есть до этого женщины нс пользовались косметикой и не украшали себя драгоценностями>{65}.
Благодаря этим непростительным действиям дочери человеческие «сбились с пути» и «развратились во всех путях своих» — то есть грешили не только со Стражами, но и со смертными мужчинами, которые не были их мужьями. Азазель также обвиняется в том, что он научил женщин получать удовольствие от секса и внебрачных связей, что в глазах авторов книги было богохульством, или «безбожием».
