От Русской земли к земле Киевской. Становление государственности в Среднем Поднепровье в IX–XII вв. - страница 65
Стоит, на мой взгляд, в оценке понижения статуса Олега прислушаться и к мнению В.В. Пузанова. По его мнению, запутывание генеалогических счетов в семействе Святослава было предпринято вполне сознательно: «После смерти Святополка Давыд не мог занять Киев, поскольку не был старейшим в среде Святославичей, а старейший, Олег, не мог занять, так как фактически в семейной иерархии уступил место Давыду»[668].
Какие же последствия имела подобная рокировка? Во-первых, менялась политическая ситуация во всей Южной Руси. Перечни князей-триумвиров, о которых уже упоминалось выше, показывают, что черниговская корпорация в лице Давыда оказалась отодвинута на третье место, а второе занял Мономах. Конечно, есть соблазн отнести эти изменения к конъюнктурной правке текста третьей редакции ПВЛ в угоду Мономаху[669]. Однако подобный распорядок старшинства отмечен в независимых от ПВЛ источниках. Речь в первую очередь идет о «Житии и хождении Даниила Русьскыя земли игумена», созданном в начале XII в.[670] В тексте памятника содержится уникальный перечень русских князей, которых Даниил вписал в синодик «…в лаврѣ у святаго Савы; и нынѣ поминаются имена их во октении, с женами и дѣтьми их. Се же имена их: Михаилъ Святополкъ, Василие Владимеръ, Давыдъ Святославич, Михаилъ Олегъ, Панъкратие Святославич, Глѣбъ Менский»[671].
Показательно, что в большинстве редакций «Хождения» (М.А. Веневитиновым были выявлены три полные и две сокращенные редакции)[672] Давыд и Олег Святославичи упомянуты именно в таком порядке старшинства[673]. Поэтому стоит согласиться с теми исследователями, которые полагают, что в княжеском перечне «Хождения» отразилась действительная княжеская иерархия начала XII в.[674] Но на деле изменилась не только расстановка сил среди княжеских кланов потомства Ярослава. Возвышение Мономаха означало вместе с тем и возвышение Переяславля, то есть изменение его статуса.
Удачные походы в степь 1103–1111 гг. позволили переломить стратегическую ситуацию в пользу Руси, оттеснив половецкие орды далеко от русских границ. Помимо всего прочего, победы, одержанные над половцами, способствовали росту авторитета Владимира Мономаха как одного из инициаторов этих мероприятий, поднимая также статус возглавляемой им Переяславской земли. Иерархия городов и волостей меняется, выдвигая на второе место после киевского стола переяславский.
Любечский съезд имел, по моему мнению, также и другие, скрытые последствия. Будучи задуман как средство решения текущих внутри- и внешнеполитических задач, он ввел в политическую практику понятие отчины, тем самым легитимизировав его. Можно без преувеличения сказать, что во многом благодаря любечским событиям понятие семейного владения начало существовать отдельно от общеродового. Правда, самими князьями в то время оно осознавалось и применялось крайне неустойчиво.
Провозглашение Киева отчиной потомков Изяслава, как мне представляется, не несло такого фатального смысла, как это видит А.П. Толочко. Важность момента мне видится в другом — на Любечском съезде впервые была сформулирована возможность восприятия киевского стола как отчины (и не только потомками Изяслава Ярославича). Устроители съезда отчасти это предвидели, выстроив систему междукняжеских отношений таким образом, чтобы вывести из сферы династических прав на Киев Святославичей. Однако, активно помогая Святополку в деле ослабления Святославичей, Мономах тем самым расчищал путь себе и своему потомству к киевскому столу.
Очевидность этого факта подтверждается событиями, развернувшимися после смерти Святополка. С его кончиной в 1113 г. ушла в небытие не только эпоха второго триумвирата. Итогом призвания Мономаха на киевский стол стало не только признание заслуг переяславского князя в глазах населения Русской земли, но повышение статуса Переяславля
