Это различие диктует активистам иные стратегии, нежели другим социальным реформаторам. Прежде всего, оно делает тактику ненасилия, к которой прибегали Ганди и Кинг, неприменимой.
Освободители убеждены, что только физический вред способен разубедить людей угнетать животных. Их идея заключается не только в том, что для освобождения животных мы должны стрелять в охотников, убивать вивисекторов, ставить капканы на трапперов и резать мясников. Они считают, что мы имеем полное моральное право так поступать. Вместе с тем освободители вовсе не полагают, что это изменит мир и приведет к освобождению животных; они утверждают, что только исчезновение человечества способно привести к такому результату, потому что люди будут эксплуатировать других созданий, пока будут существовать. Это наблюдение освободители сделали, изучив человеческую природу, которую они не в силах изменить.
Освободители не пессимистичны в этом заявлении. Для них это реалистичная оценка истории человеческой жажды крови и спесишизма.[4] Они открыто признают то, что, по их мнению, многие люди прекрасно знают в глубине души. Но едва ли кто-то способен в этом признаться. Кто захочет принять тот факт, что все усилия и чаяния безнадежны?
Освободители уверены, что для зоозащитников и экологов пришло время открыть глаза и согласиться с тем, что они никогда не победят. Освободители считают, что история доказала: борьба внутри жестокой системы и победы в небольших битвах за животных вскоре оказываются бесполезными. Резня животных продолжается. Враги сильнее, богаче и их куда больше, чем зоозащитников. Победы последних легко оборачиваются их же поражениями. Поэтому угнетение животных будет продолжаться до тех пор, пока человечество не вымрет, или пока оно не уничтожит жизнь на планете.
Из этой радикальной позиции следует, что люди, которые хотят помочь животным, не должны тратить энергию на попытки изменить систему: это невозможно. Необходимо сосредоточить усилия на спасении максимального числа животных, доставив их угнетателям как можно больше неприятностей. Цель этой революции заключается не в том, чтобы свергнуть старую власть и утвердить новую. Философия освободителей гласит, что ни одна система человеческого общества никогда не будет относиться к животным с уважением. Животным нужна лишь продолжительная революция, призванная последовательно, безостановочно и бескомпромиссно освобождать их от угнетения человеком. Животным нужна революция, направленная против всего человеческого общества, потому что оно репрессивно от природы. И до тех пор, пока люди будут существовать, животным не обойтись без этой революции.
Освободители полагаются на технику воинственного вмешательства как необходимой меры для освобождения животных, учитывая природу нынешнего общества и людей. Работу внутри системы и ненасильственное сопротивление они считают неприемлемыми. В дальнейшем я приведу их доводы против подобных тактик.
Я также опишу, как они намерены попробовать расшатать систему. Кроме того, я объясню, каким образом люди, посвятившие себя этой революции и занимающиеся саботажем, могут по-прежнему поддерживать любовь и мир в своих жизнях.
Глава 2
Мир сотворен для всех созданий
Чтобы прояснить свое отношение к животным, освободители делают следующее заявление:
Все живые существа равны! Люди не заслуживают никаких привилегий или особого положения. Вообще, люди — это единственные создания, способные творить зло.
Животные наделены правом наслаждаться собственными жизнями, будучи свободными от человеческого препятствования. Животные все чувствуют, а это означает, что они осознают свои интересы и потребности и понимают, когда те удовлетворены или не удовлетворены. Люди не имеют права вмешиваться в жизнь других созданий и мешать им удовлетворять свои нужды, как люди удовлетворяют свои.
Освободители говорят, что проблемы окружающей среды связаны с проблемами животных. Они считают, что эта связь очевидна. Если ты уважаешь животных, ты уважаешь их дом. Срубить дерево значит лишить животных части жилого пространства. В некоторых случаях это жилое пространство множества существ, таких, как птицы, небольшие млекопитающие и насекомые. Освободители знают, почему люди срубают деревья: потому что они смотрят на окружающий мир, как на копилку с природными ресурсами, которую нужно опустошить и которая служит только интересам людей.
