24 И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;
25 и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил [23] состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.
26 И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.
27 И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
28 И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.
29 Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [оно чудно.] И благословил его там.
30 И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя
События, происходящие с Иаковом, Роб сопоставляет с событиями, которые происходили с Иисусом Христом, описанными в Новом Завете. Например, Иаков долго боролся с Богом за рекой, а Иисус долго молился в Гефсиманском саду. Оба испытывали страх и обращались к Богу за помощью. Они не боролись с Богом, в прямим смысле этого слова, т.е. - против Бога, а боролись вместе с Богом, преодолевая с его помощью свои сомнения и страх.
После введения молодые люди
делятся размышлениями в малых группах, которые ведут сами.
(Сайт Тэзе)
Библейское введение заканчивалось около 12 часов, после этого - дневная молитва и обед, а в 15-30 - обсуждение библейских вопросов в малых группах. Все паломники разбиваются на небольшие группы количеством около 10 человек в каждой. Принцип формирования групп сформулировал для нас брат Роб: объединение по возрасту (от 30 до 40 лет и свыше 40), общий язык и отсутствие знакомых, при которых участники группы стесняются откровенной беседы.
Среди участников выбирается аниматор [24]: это должен быть человек хорошо знающий Библию и уже бывавший ранее в Тэзе. Всем группам выдается программа изучения Библии на неделю с вопросами, предлагаемыми для обсуждения.
Вопросы, которые обсуждались в течение недели:
Зачем я приехал в Тэзе?
Что я ожидаю?
Что я ищу?
Зачем я живу? Какие ситуации в моей жизни заставляли меня глубоко размышлять о жизни?
Что помогает мне в сложных ситуациях обнаружить, что Бог меня любит?
Что значит для меня, что Бог выбирает того, кто моложе?
Какие примеры соперничества между Иаковом и Исавом знаю я сегодня?
Вторник. Тема: Иаков обманывает. Бытиё 25,29-34
С кем сравниваю себя в этой части истории? С Исааком, Ребеккой, Исавом, или Иаковом?
Имел ли я подобный опыт и как реагировал, как Исаак или как Исав?
Встречал ли я хотя бы один раз Бога?
Произошло это в хороший или в плохой момент жизни?
Есть ли место, которое является для меня "Домом Бога"?
Переживал ли я хотя бы один раз ситуацию неуверенности, которая оказалась для меня благотворной, и усилила моё доверие к Богу?
Могу ли я вспомнить сон, над которым я размышлял? Какое известие я при этом нашел?
Что бы я себе пожелал, если бы на "лестнице" разговаривал с Богом?
Запишите события из своей жизни (значительное или незначительное), о которых вы можете сказать: Бог был тут, а я это не заметил.
Есть ли что-нибудь, что я с удовольствием обещаю Богу?
Работа в малых группах является, по мнению многих участников, одним из самых интересных мероприятий. Каждый по очереди может высказать свое мнение, отвечая на заданный вопрос, но другие при этом не имеют права его осуждать. В заключение аниматор сам отвечает на поставленный вопрос, а потом подводит итог выступлениям других, но и он не должен никого осуждать за их ответы и мнения.
Как это реально происходило. На первом занятии формировались группы, проводились выборы аниматора, а в оставшееся время обсуждались заданные темы.
В нашу группу попали все, кто говорил по-русски: четыре женщины из Литвы, один украинец и девять человек из нашего автобуса, среди которых были две супружеские пары. Второй принцип формирования группы был нарушен. Мы быстро выбрали аниматора: это была София, женщина из Каунаса, школьный преподаватель католического вероучения. Кстати, она нам рассказала, что в Литве католичество - предмет обязательный, а не католики посещают уроки этики.
