После того, как все монахи расселись, на цифровых табло высвечивается номер молитвы и начинается пение. Текст молитвы поют на разных языках, в том числе и на русском [15].
Утренняя молитва проходит до завтрака в 8.30 и начинается с пения "Аллилуйя" [16], а иногда - с православной молитвы "Господи, помилуй". После пения двух молитв братья поворачиваются спиной к алтарю, а один из них переходит ближе к центру зала, и читает текст молитвы, после которой все снова поют. Затем монахи поворачиваются ещё раз на 180 градусов и продолжают вместе со всеми присутствующими в храме песнопение и молитвы. Одна и та же молитва может повторяться до 28 раз.
В 8.40 - всеобщее молчание, которое продолжается около 8 минут. В это время каждый думает о своём. Тишину всё время сопровождает сильный кашель. Некоторые присутствующие непрерывно кашляют или сморкаются, но это не оказывает влияние на настроение большинства присутствующих в храме паломников
Основное содержание молитв и песен состоит из обращения к Богу и Иисусу Христу.
Например: "Иисусе Христе, внутренний свет, не позволяй моей тьме говорить со мной. Иисусе Христе, внутренний свет, помоги мне принять Твою любовь";
"Моя душа обретает покой только в Боге: от Него приходит моё спасение. Да, только в Боге успокаивается душа моя, пребывает в мире";
"Ничто не отлучит нас от любви Божией, любви Божией, явленной нам во Христе Иисусе".
Около 9.00 утра братья встают и идут за просвирами, потом рассредоточиваются по залу и причащают [17] всех желающих, раздавая просвиры, но без вина, в отличие от православного церковного обряда.
Нам тоже захотелось причаститься, чтобы познакомиться с этим ритуалом, и мы подошли к стоящему поблизости монаху, возле которого образовалась небольшая очередь. Когда один из нас протянул руку, чтобы взять просвиру, то монах неодобрительно посмотрел на него. Оказалось, что самому брать нельзя, а нужно повернуть ладонь вверх и ждать, когда на неё положат просвиру, после чего необходимо перекреститься. Но это нам было вначале неведомо, поэтому всё совершалось с глупым видом под суровым взглядом монаха.
Во время дневной и вечерней молитв ритуал повторяется, только без разворота братьев в противоположную сторону и без причастия. Тексты песен и молитв, конечно же, другие.
В пятницу вечером братья вместе с паломниками молились о мире в Ливане и Сирии, которые в это время бомбили израильские самолёты.
Вообще в Тэзе применяются следующие средства воздействия к паломникам (по словам одного из братьев): иконы, текст, мелодия и молчание. Всё вместе оказывает сильное воздействие на молодежь, особенно - на детей. С нами был 12-летний мальчик, так он присутствовал практически на всех молитвах и с большим удовольствием участвовал в песнопениях, но, правда, библейские чтения для него были в тягость.
"Каждое утро один из братьев общины
читает библейское введение, поэтому
хорошо каждому взять с собой Библию".
Из рекомендаций паломникам
В 10.15 начинается мероприятие, которое называется "библейское введение". Братья рассказывают (толкуют) какой-либо отрывок из Библии. Тематику они выбирают в зависимости от группы слушателей: дети, молодежь с 14 до 15 лет, с 15 до 17, старше 17 лет и взрослые - все, кому больше 30. С каждой группой работает один из братьев. Молодежь изучала Новый Завет и вырабатывала свое отношение к неоконченному письму [18] приора общины брата Роже. Взрослые слушали толкование Ветхого Завета.
Работа с молодыми паломниками
Занятия с молодежью старше 17 лет проводил брат Давид. Его поведение, по словам слушателей, напоминает поведение шоумена. Сам брат владеет как минимум тремя языками: английским, французским и испанским.
Молодые люди знакомились с Евангелием от Марка. Давид говорил, что:
– Тэзе можно сравнить с пустыней, в которой Христос накормил народ семью хлебами и двумя рыбами.
- Здесь можно услышать голос извне и можно начать всё сначала.
- Когда вы сидите в Храме, то Христос присутствует с вами.
- После того, как вы столкнулись с Благой Вестью, то у вас есть два варианта, либо отвергнуть, либо принять её.
