О мире, которого больше нет - страница 103
Атора — воротник талеса, часто расшитый серебром.
Бадхен — ведущий свадьбы. Во время обряда «покрывания (или усаживания) невесты» он рассказывал невесте о тяготах будущей семейной жизни, заставляя ее плакать; во время свадебного пира представлял гостям жениха, невесту и их родню, объявлял о принесенных гостями подарках и в качестве свадебного шута забавлял публику остроумными рассказами, сценками, шутками и песнями. Свои речи бадхен обычно импровизировал в стихах на более или менее устойчивые рифмы.
Балагола — еврей-извозчик.
Балткие (владеющий трублением, древнеевр.) — тот, кому община поручила трубить в шойфер.
Бар мицва (букв. сын заповеди, арамейский, то есть обязанный выполнять заповеди) — тринадцатилетие, возраст религиозного совершеннолетия для мужчины. По достижении этого возраста на него возлагается вся полнота исполнения религиозных заповедей.
Белфер — помощник меламеда, в обязанности которого входит отводить детей в хедер.
Бесмедреш (дом учения, древнеевр.) — молитвенный дом, место для молитв и ученых занятий, синагога.
Бима — подиум в центре синагоги, на котором на специальном столе разворачивают и читают свиток Торы. С бимы также произносят проповеди, делают объявления и т. п.
Вайбер-шул (женская синагога, идиш) — помещение для женщин в синагоге.
Габе — 1) староста еврейской общины, синагоги или какого-либо братства, цеха или общества; 2) у хасидского цадика — помощник, секретарь, посредник между цадиком и его хасидами.
Габетша — женщина, занимающаяся сбором пожертвований на благотворительность.
Гавдола — обряд отделения субботы от будней. Сопровождается зажиганием специальной свечи, свитой из четырех тонких свечек.
Гакофес (кружения, древнеевр.) — ритуал Симхастойре, семикратный обход прихожанами синагоги бимы со свитками Торы в руках.
Галаха — нормативная часть иудаизма, религиозный закон.
Гемора — см. Талмуд.
Гой — 1) нееврей, иноверец; 2) мужик, крестьянин.
Даен — член раввинского суда, помощник раввина. В раввинском суде кроме самого раввина состоят еще два даена.
Дни трепета — десять дней между Рошашоне и Йом Кипуром, время покаяния.
Добрый еврей — то же, что цадик.
Дурное побуждение — традиционный для иудаизма концепт, объясняющий злое начало в человеческой душе.
Духовный раввин — см. Казенный раввин.
Ешиботник — учащийся ешивы. Слово ешиботник происходит от русского названия ешивы — «ешибот».
Ешива — высшая талмудическая школа (русское название — ешибот, букв. ешивы, слово «ешива» вошло в русский язык в форме множественного числа).
В большинстве городов и местечек ешива представляла собой группу из нескольких десятков молодых людей, которые самостоятельно занимались в бесмедреше. С определенной регулярностью перед этой группой выступали с лекциями городской раввин или просто какой-либо ученый человек. В XIX в. в Литве (современная Западная Белоруссия) появились ешивы нового типа, в которых одновременно училось несколько сот человек, часто приехавших издалека.
Жупица — род кафтана.
Змирес — субботние застольные гимны.
Зогар (букв. сияние, древнеевр.) — основной памятник еврейского мистицизма, содержащий своего рода энциклопедию каббалы в форме комментария на Пятикнижие. Традиция приписывает авторство книги Зогар танаю Шимону бен Иохаю (II в.). Научная критика полагает автором Зогара испанского каббалиста Моше де Леона (XIII в.).
Ивре-тайч (еврейско-немецкий, идиш) — старая книжная форма идиша, на которой создавались религиозные книги и молитвы для женщин.
Илуй — вундеркинд.
Йом Кипур (День искупления, русское название — Судный день) — важнейший религиозный праздник, День покаяния, примирения общины в целом и каждого человека в отдельности с Богом. Отмечается специальной литургией и суточным постом. Этот праздник входит в число Осенних праздников: его справляют через десять дней после Рошашоне.
