Был общественный заказ, и зарубежная православная церковь канонизировала Николая II и всех убиенных великих князей, кроме масонов.
В 1991 г. произошел распад СССР, и либералам срочно потребовалось дискредитировать весь период правления большевиков. Сделать это честно, то есть сравнить разницу доходов руководителей страны с заработной платой рабочих и учителей в 1930–1990 гг. с аналогичными показателями 1991–2011 гг., среднюю реальную покупательную способность пенсий, число бесплатных путевок в санатории и дома отдыха для трудящихся, отношение объема производств и военной мощи СССР и США и, соответственно, США и РФ, понятно, никак нельзя. Все знают, что ельцинско-медведевская Россия представляет собой лишь жалкую карикатуру на СССР.
Оставалось лишь пустить в ход эмоции. Помните, как выбирали Ельцина — «Голосуй сердцем!», «а рассуждать как можно меньше». Помните антисоветский анекдот про США: «А зато у вас негров вешают…» Аналогично, но уже на полном серьезе в 1991 г. начались вопли: «Большевики святого царя убили, да еще с семейством!» Правда, значительная часть монархистов в этом выражении заменяют слово «большевики» на «жиды».
При этом большинство монархистов крайне резко настроены против либеральных реформ. Мало того, есть много умных людей, которые одновременно почитают святого Николая II и великого Сталина. Их квартиры украшены портретами последнего императора и «вождя всех народов». Говоря это, я не иронизирую. Даже скажу, что эмоционально я их во многом понимаю.
Прозвище «кровавый» по отношению к Николаю II сейчас употребляется крайне редко. Но о нем стоит поговорить подробнее. Обратимся к философу Максимилиану Волошину, который более известен как поэт. Вспомним Осипа Мандельштама: «Максимилиан Волошин — поэт не советский, но хороший». В поэме «Россия» Волошин писал:
Закон самодержавия таков:
Чем царь добрей, тем больше льется крови.
А всех добрей был Николай Второй,
Зиявший непристойной пустотою
В сосредоточье гения Петра….
Великий Петр был первый большевик,
Замысливший Россию перебросить
Склонениям и нравам вопреки
За сотни лет к ее грядущим далям.
Он, как и мы, не знал иных путей,
Опричь указа, казни и застенка,
К осуществленью правды на земле.
Не то мясник, а может быть, ваятель —
Не в мраморе, а в мясе высекал
Он топором живую Галатею,
Кромсал ножом и шваркал лоскуты.
Строителю необходимо сручье.
Дворянство было первым Р.К.П.,
Опричниною, гвардией, жандармом,
И парником для ранних овощей[102].
Цитата из Волошина созвучна высказываниям великих людей Западной Европы. Так, Наполеон, назначая брата Луи королем Голландии, наставлял: «Помни, если про государя говорят «он добр», его царствование не удалось». Бисмарк: «Великие империи делаются кровью и сталью».
Подсчет числа жертв режима, «права человека» и т. д. — это детский лепет либералов, дешевая демагогия. Главное в том, были ли эти жертвы напрасны. Критерий оценки любого политического деятеля — это конкретная польза для своего народа и своего государства. Замечу, что народ, лишенный своего государства, несчастен. Возьмем тех же курдов.
Человеческая мораль постоянно меняется. Вспомним, как королевские мушкетеры экипировались и пировали за счет своих любовниц. (Или что московские гимназистки XXI века по числу «лапаний» и «траханий» за месяц могут дать фору любому московскому публичному дому XIX века.) Государственная же польза и государственная необходимость менее подвержены таким изменениям, о чем свидетельствует история последнего тысячелетия. Именно по этим критериям следует судить любого монарха.
Недаром в русских народных песнях и преданиях Иван Грозный является положительным персонажем. За Казань, Астрахань и Сибирь народ простил ему самые страшные злодеяния.
Петра Великого сразу после смерти проклинали и сановники, и простой народ. По всей империи ходили лубочные картинки «Мыши кота хоронили». Нетрудно было догадаться, на кого был похож сей усатый котище. Но вот прошло полвека, и Петр стал кумиром всей России. За «окно в Европу», Петербург, флот, Полтаву и многое другое ему простили и страшные казни, и буйство, и блуд, и уничтожение казачества, и многое другое.