Что такое смерть?
При смерти всё, что приходит к концу, — это идея времени, всей этой истории, и борьба за поиск освобождения — просто потому, что, пребывая в отдельности, весь механизм организма тела–ума ищет единства. Когда этот мнимый организм перестаёт функционировать, — что и происходит при смерти, — то вся эта история с поиском единства заканчивается, и существует единство.
Тони, я слышал, ваша жена говорила, что вы очень страстно всем этим увлечены.
Посмотрите на весь этот мир, в котором мы, видимо, живём. Он полон страсти. Он — абсолютная жизненность. И главное в нём — по–детски искреннее изумление перед лицом всего этого. Вот что он такое. В нём нет никакого другого смысла. Это не борьба между добром и злом. Это не история того, как куда–то идти. Это просто страстный взрыв жизненности. Вот и всё. Это просто страстный взрыв бытия, который говорит тем, кто считает себя отдельными людьми, что существует лишь свобода.
Постоянно, в эту самую минуту, все в этой комнате буквально бомбардируются любовью посредством чувств, посредством всего того, что есть. И возлюбленный говорит: «Смотри, тебе не нужно ничем становиться или меняться, или что–то делать… Я уже здесь». Видите, как это поразительно. Это так поразительно просто и прямо. Только это и есть. Но мы всегда ищем там что–то другое. Какую–то концепцию, какую–то идею о том, что мы должны быть лучше. «Я должен быть лучше». А возлюбленный, идеальный возлюбленный, сидит у нас на плече, наполняя нас жизненностью, и говорит: «Нет, ничем не нужно быть, то, что ты есть, — это уже целостность».
Есть только безупречная целостность, и это всё, что есть. Это удивительно.
Вы говорите, что скука и депрессия — это жизненность?
Скучать… это единство скучает и пребывает в депрессии. Не может быть иначе. Освобождение абсолютно всеобъемлюще.
Это ум видит его определённым образом, правда?
О, да. Например, вся идея просветления видится уму определённым образом. Она состоит в том, чтобы быть очень прекрасным, любящим, прощающим, великодушным, спокойным и безмолвным. Ерунда! Это тюрьма.
Когда я говорю, что есть только это, то ум как бы отпадает, и действительно есть только это. И ум как бы склоняет голову.
Совершенно верно. Падает на колени и сдаётся.
Отпадает.
И занимает своё место в этом воплощении.
Да. Поэтому всё дело — в распознавании?
Оно в том, чтобы быть тем, в рамках которого и происходит распознавание. Однако я пытаюсь сказать, что нет никого, кто бы мог это осуществить.
Да, это как будто «я» узнаёт само себя.
Да, такое происходит, однако бытие все же находится за пределами такого распознавания, вместе с тем включая его.
Я слышал, что иногда ум может привести нас в это место.
Нет, безусловно нет. Ум — всего лишь сказочник, и не может постичь безвременное.
Но он может нас немного вести..
Нет, не может. Мышление не может постичь бытие, оно лишь возникает в бытии. Я использую слова, и понимание может принести ясность. Но ясность — не пробуждение. Ясность — не освобождение. Ясность — это просто ещё один предмет имущества.
Но одновременно это также и распознавание.
Опять говорю: освобождение, бытие находятся за пределами распознавания. Концептуальное распознавание того, что никого нет, — это ничто… это преходящая идея.
Тони, я не понимаю разницы между пробуждением и освобождением.
Нет такой вещи, как пробуждение или освобождение, но эти термины используются для описания чего–то, про что лишь кажется, что оно происходит с «никем». Пробуждение — это то, что, видимо, неизменно происходит с большинством мнимых ищущих, но это не происходит в каждом случае, так как ни в чём нельзя быть уверенным. Но, видимо, «никто» внезапно видит, что есть лишь единство, и какое–то время кажется, что все ещё есть едва различимый ищущий, который не понимает, что сейчас произошло, но хочет это присвоить. И затем, очевидно, возможно, что этот «никто» вдруг осознаёт, что ищущий, который хочет присвоить единство, также является единством, и тогда всё кончено, тогда больше нет никого. Нет ничего, кроме бытия.
Когда вы были совсем маленькими детьми, было только бытие. И затем настаёт момент разделения, и вас отучивают от бытия — маленькие дети все ещё ощущают, что такое бытие, даже после момента разделения, когда эго, или чувство «я», развивается и растёт, и мы вступаем в мир индивида. Есть период, когда ещё сохраняется ощущение бытия.
