— И о чем же еще он проповедует?
— Секта носит название «Седьмого дня», вот он и говорит, что шесть дней — для себя, а седьмой — для Бога. Согласен, такая заповедь есть, но дальше-то, дальше… Надо, дескать, вернуться к нашим истокам, то есть отказаться от дензнаков, номерных документов, любого имущества и всех даров цивилизации, ибо эти дары — от антихриста. Причем отказываться непременно нужно от всего скопом, поскольку мир резко, без всяких полутонов, делится на добро и зло.
— То есть выбросить мобильник — не достаточно? — усмехнулась я.
— Ну, разумеется. Несчастный Федор! Он свято верит, что ему удастся хоть кого-то привлечь на свою сторону… Только даже Рая не повелась на его пропаганду. Как пользовалась мобильной связью, так и пользуется. Как покупала продукты в супермаркетах, так и покупает.
— Вообще-то странно, что Иночкина вывезли из обители. Договор безвозмездной передачи жилплощади можно было и на месте оформить. Я слышала, что из сект никого не отпускают. Им ведь внушают, что за пределами их тесного мирка все греховно, там ни к чему нельзя прикасаться.
— Возможно, одна из причин того, что Федора отпустили, его болезнь. У него псориаз. Мы тоже поначалу его сторонились, пока не поняли, что это незаразно. Причем обостряется это заболевание именно в холодное время года. Думаю, как у Иночкина пошла кожа на руках шелушиться, от него решили избавиться, чтобы не смущать этим других сектантов, — предположил Ариша.
— Возможно, — я с большой натяжкой, но все-таки приняла такое объяснение. — Дедуля, а тебе не кажется странным, что никому нет дела до этой обители? Она же не в космосе существует, а здесь, на Земле! Куда смотрят жители окрестных деревень, местная администрация, полиция, прокуратура?
— Сектанты отгородились от общества высоким забором. А оно, общество, предпочитает не интересоваться скрытым от глаз миром. Впрочем, я не исключаю, что предводитель этой секты делится своей добычей с начальником полиции.
— Скорее всего, что так, иначе бы эти сектанты надолго на одном месте не задержались. Как бы найти эту обитель и отправить туда Нефедова?
— Полетт, — дедуля взял меня за руку, — я попытаюсь навести справки, где находится эта обитель. Только ты должна мне пообещать, что сама даже не подумаешь приближаться к этому месту!
— А с чего ты взял, что я собираюсь к нему приближаться? — спросила я, удивляясь, как это дедуля прочитал мои мысли.
— Я же тебя знаю — ты всегда лично все контролируешь. Но это — не тот случай. Как бы тебе ни хотелось, но ты не сможешь наблюдать за тем, как Нефедова вербуют в сектанты и промывают там ему мозги. Ты это понимаешь?
— Понимаю, — кивнула я. — Мне достаточно лишь убедиться в том, что Степана приняли в свои объятия адепты «Седьмого дня». В том, что они обратят его в свою веру и установят контроль над его сознанием, поведением, мышлением, доведя до состояния полной беспомощности и зависимости, я даже не сомневаюсь. Это будет вполне адекватным наказанием для Нефедова.
— Спасибо, что ты меня услышала.
Я поднялась в свою комнату и сразу же позвонила Нечаевой.
— Привет! Не отвлекаю?
— Нет, Матвей уже ушел.
— Алина, я знаю, что делать с Нефедовым. Надо отправить его не в зоопарк, а в старообрядческую обитель. Один знакомый Ариши пробыл в секте три месяца. Мало того, что адепты «Седьмого дня» лишили его всего движимого и недвижимого имущества, так еще и полностью подчинили себе его сознание.
— Поля, а как ты его туда отправишь? — поинтересовалась моя подружка.
— Пока не знаю. Тут думать надо.
— Не знаешь, значит. И я тоже не знаю, — в Алинкином голосе так и сквозил скепсис. — Поля, твоя идея неплохая, но абсолютно нереальная для воплощения. Лучше не тратить на нее время.
— А я все-таки потрачу. Вдруг что-то выгорит?
— Ну-ну, — только и сказала Нечаева.
Не получив поддержки от Алины, я не отказалась от своих планов. Как утверждал римский философ, «нет ничего, на что бы не дерзнуло воображение человека». Мое воображение дерзнуло, осталось лишь развить идею. Помочь этому могла игра на саксофоне. Только я потянулась к футляру, как ко мне заглянул Ариша и спросил:
