Сура 61. Ряды.
6 (6). И вот сказал Иса, сын Марйам: О сыны Исраила! Я - посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому Ахмад". Когда же он пришел с ясными знамениями, то они сказали: "Это - явное колдовство!" Где, в каком Евангелии вычитал это Мухаммад? Есть ли хоть один стих Евангелия, где Иисус хотя бы раз назвал себя "посланником Господа" или пророком? Нет такого во всех Евангелиях, как синоптических, так и апокрифических! Не говоря уже о тех словах, которые приписывает ему Мухаммад.
И тут он проговаривается:
7 (7). Кто же нечестивее, чем тот, кто измышляет против Аллаха ложь, а его зовут к исламу? Аллах не ведет прямо народ нечестивый! Вот в чем дело. В этом секрет подтасовок и лжи. Мухаммад не боится даже изолгать Всевышнего, говоря о нем следующее:
9 (9). Он - тот, кто послал Своего посланника с руководством и религией истины, чтобы явить ее превыше всякой религии, хотя бы и ненавистно было это многобожникам. Напрасны старания, ибо "нет ничего тайного, что не стало бы явным." И путь выявления лжи содержится в самом Коране. Вернемся для этого хотя бы к суре 16. Пчелы, аяту 121 (120), где Авраам называется имамом. Имам (арабское слово, буквально обозначающее "стоящий впереди") - предстоятель на совместной молитве мусульман, глава мусульманской общины. Вот так?! Мусульманство как религия родилось только в седьмом веке нашей эры, а Авраам зачинатель иудаизма, заключивший завет с Богом, и совершивший в подтверждение этого обрезание - еврей - руководитель мусульманской общины, совершающий обряд по мусульманскому обряду за 2300 лет до рождения мусульманства?! Дальше, как говорится, некуда! Нет не даром Мухаммад сетует в Суре 25, в аяте 32 (30): И сказал посланник: О Господи, ведь мой народ принял этот Коран за бред! Ничего удивительного: иначе как бредом эти измышления и не назовешь, но, несмотря на это, Мухаммад торжественно заявляет:
Сура 5. Трапеза.
5. Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.
Сура 12. Йусуф.
1 (1). Алиф лам ра. Это - знамения книги ясной.
2 (2). Мы ниспослали ее в виде арабского Корана, - может быть, вы уразумеете.
3 (3). Мы расскажем тебе лучшим повествованием, открыв тебе этот Коран, хотя раньше и был ты из числа беспечных.
Сура 85. Башни.
21 (21). Да, это - Коран славный
22 (22). в скрижали хранимой! Позвольте спросить, где находятся эти скрижали, кто их видел? Известно, что только единожды Господь даровал людям скрижали с десятью заповедями. И местонахождение этих скрижалей было всем известно. А где находятся эти скрижали? На скольких камнях начертан Коран содержащий 114 сур? Ни на один вопрос Мухаммад ответа не дает. Верьте и все тут, ибо так сказал "посланник". И клянется при этом:
Сура 89. Заря.
1 (1). Клянусь зарею (2), и десятью ночами,
2 (3). и четом и нечетом,
3 (4). и ночью, когда она движется!
Сура 91. Солнце.
1 (1). Клянусь солнцем и его сиянием,
2 (2). и месяцем, когда он за ним следует,
3 (3). и днем, когда он его обнаруживает,
4 (4). и ночью, когда она его покрывает,
5 (5). и небом, и тем, что его построило,
6 (6). и землей, и тем, что ее распростерло,
7 (7). и всякой душой, и тем, что ее устроило
8 (8). и внушило ей распущенность ее и богобоязненность!
Сура 92. Ночь.
1 (1). Клянусь ночью, когда она покрывает,
2 (2). и днем, когда он засиял,
3 (3). и тем что создало мужчину и женщину,
4 (4). стремления ваши различны!
Сура 93. Утро.
1 (1). Клянусь утром
2 (2). и ночью, когда она густеет! Сура 95. Смоковница.
1 (1). Клянусь смоковницей и маслиной,
2 (2). и горою Синаем,
3 (3). и этим городом безопасным! И поклялся Мухаммад и тем, что распростерло землю, и тем, что построило небо, и тем, что устроило душу, и тем, что создало мужчину и женщину! Забыл, забыл Мухаммад, что все это создано Господом! И не помнит своих же слов:
Сура 2. Корова.
224 (224). И не делайте Аллаха предметом ваших клятв, что вы благочестивы и богобоязненны и упорядочиваете среди людей. Поистине, Аллах - слышащий, знающий! Да и городом безопасным не стоило бы клясться в противовес своим же собственным словам:
