Сура 2. Корова.
100 (106). Всякий раз, как мы отменяем стих или заставляем его забыть , мы приводим лучший чем он, или похожий на него. Разве ты не знаешь, что Аллах над всякой вещью мощен? Мухаммад с одной стороны утверждает, что Аллах не меняет своего обетования и "те, которые скрывают то, что Мы ниспослали... - этих проклянет Аллах и проклянут проклинающие", но с другой - говорит, что он имеет право отменять стих или заставить его забыть! Таким образом, речь идет не о подтверждении истинности Писания, а об отречении от всего, "что ниспослано до того", не о подтверждении закона, данного на горе Синай, - речь идет об основах совершенно иной религии! И Мухаммад этого не скрывает: Сура 33. Сонмы.
40 (40). Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает про всякую вещь! Одним махом пера Мухаммад возводит себя в ранг "Печати пророков", вольного отменять либо подтверждать пророчества! Сура 3. Семейство Имрана.
17 (19). Поистине, религия пред Аллахом - ислам, и разошлись те, кому даровано писание после того, как пришло к ним знание, по злобе между собой. А если кто не верует в знамения Аллаха... то ведь Аллах быстр в расчете! И далее:
79 (85). Кто же ищет не ислама как религии, от того не будет принято, и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток. Мухаммад пытается убедить всех в том, что обладатели Писания знают, что Тора была ниспослана им не в том виде, в котором она передается из поколения в поколение, и что они скрыли нечто известное им. Что?
75 (81). И вот взял Аллах договор с пророков: Вот то, что Я дарую вам из писания и мудрости... Потом придет к вам посланник, подтверждающий истинность того, что с вами. Вы обязательно уверуете в него и будете ему помогать . Он сказал: Подтверждаете ли вы и принимаете ли на этом условии Мою ношу? Они сказали: Мы подтверждаем . Он сказал: Засвидетельствуйте же, и Я буду с вами из свидетелей . Чем дальше, тем больше Мухаммад выходит из рамок образования доктрин новой религии, он идет на прямой подлог, он пытается убедить всех в том, что Всевышний собрал всех пророков, родившихся в разное время, порою с разницей в тысячу лет, и заключил с ними приведенный в аяте договор. Может быть, не спорю, Всевышний способен и не на такие чудеса. Но о таком знаменательном событии должны были хотя бы раз упомянуть предыдущие пророки. Случилось небывалое, и ни один пророк не упомянул этого "факта" в своих пророчествах?! Хотя бы один должен был это сделать! Неужели они все были неправедны? Как же Господь избрал их для этого высокого пути? Ложь это! А вот другие указания в Писании есть, но видимо, именно эти указания очень не устраивают Мухаммада, именно их он пытается заставить "забыть".
Второзаконие. Глава 13.
1. Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
2. И сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им":
3. То не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего, от всей души вашей.
4. Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь; заповеди Его соблюдайте, и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь.
5. А пророка того или сновидца должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды себя. О том же говорит и Коран: Сура 3. Семейство Имрана.
88 (94). И кто измыслил на Аллаха ложь после этого, те - неправедные!
89 (95). Скажи: Правду говорит Аллах! Следуйте же за религией Ибрахима, ханифа, - ведь он не был многобожником! Ну как тут не повторить слова самого Мухаммада: "Принесите же Тору и читайте ее, если вы правдивы!" (аят 87. Сура
3.) Далее Коран опять подтверждает: Сура 65. Развод.
