2. Делается заявка на то, что его потомки будут неправедны и не смогут удостоится этого звания. Кто же из потомков окажется "неправедным"? Косвенный ответ на этот вопрос дает аят 121 (127), рассказывая о том, что Авраам совместно с Ишмаэлем* "воздвигает основы дома" и в совместной молитве посвящают этот дом Аллаху.
3. В этой же молитве они просят сделать из их потомства общину (естественно, имеется в виду община мусульманская), и из среды этой общины воздвигнуть посланника, который научит их Писанию и очистит их. Другими словами, в этих аятах перекидывается "мостик" от Авраама к Мухаммаду. Завершающим аккордом этого раздела суры звучат следующие аяты:
124 (130). А кто отвратится от толка Ибрахима, кроме того, кто оглупил свою душу? Мы избрали его уже в ближайшем мире, а в будущем, он конечно среди праведников.
125 (131). Вот сказал ему Господь: Предайся! Он сказал: Я предался господу миров!
126 (132). И завещал это Ибрахим своим сынам и Йакуб*: О сыны мои! Поистине, Аллах избрал для вас религию; не умирайте же без того, чтобы не быть вам предавшимися! Мало того, что, по Корану, и Авраам, и Иаков становятся мусульманами, Иаков это же завещает своим сыновьям! И те обещают ему это?!
127 (133). Разве вы были свидетелями, когда предстала к Йакубу смерть? Вот он сказал своим сынам: Чему вы будете поклоняться после меня? Они сказали: Мы будем поклоняться твоему богу и богу твоих отцов, - Ибрахима, и Исмаила, и Исхака*, - единому Богу, и Ему мы предаемся .
129 (135). Они говорят: Будьте иудеями или христианами - найдете прямой путь . Скажи: Нет, - общиной Ибрахима, ханифа*, ведь он не был из многобожников .
130 (136). Скажите: Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам, и что было даровано Мусе* и Исе*, и что было даровано пророкам от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Ему мы предаемся .
132 (138). По религии Аллаха! А кто лучше Аллаха религией? И мы ему поклоняемся.
133 (139). Скажи: Разве вы станете препираться с нами из-за Аллаха, когда Он - наш Господь и ваш Господь? Нам - наши дела, а вам - ваши дела, и мы пред Ним очищаем веру . Мы, может быть, и не препирались бы, если бы не ложь, не претензия на истину в последней инстанции и не препирательства, заложенные в том самом Коране, который, по словам Мухаммада, дан именно затем, чтобы подтвердить то, что даровано до него!
134 (140). Или вы скажете, что Ибрахим, и Исмаил, и Исхак, и Йакуб, и колена были иудеями или христианами? Скажи: Вы больше знаете или Аллах? Кто же нечестивее того, кто скрыл у себя свидетельство Аллаха? Поистине, Аллах не небрежет тем, что вы делаете! И чтобы ни у кого не возникало больше сомнений в том, о какой религии идет речь, делается следующее заявление: Сура 22. Хадж*
27 (26). И вот Мы устроили для Ибрахима место дома: Не придавай Мне в сотоварищи ничего и очисти дом Мой для обходящих его, и стоящих, и кланяющихся с преклонением .
28 (27). И возвести среди людей о хадже: они придут к тебе пешком и на всяких тощих, которые приходят из всякой глубокой расщелины,
29 (28). чтобы свидетельствовать о полезном им и поминать имя Аллаха в определенные дни над дарованными им животными из скота: ешьте их и накормите несчастного бедняка!
30 (29). Потом пусть они покончат со своею неопрятностью и полностью выполнят свои обеты и пусть обойдут кругом древнего дома.
Этим сказано все: мусульманство по Мухаммаду самая древняя религия данная Аврааму, а Тора и иудеи, это:
Сура 2. Корова
135 (141). Это - народ, который уже прошел: ему - то, что он приобрел, и вам то, что вы приобрели, и вас не спросят о том, что делали они. Давайте начнем с конца, и разберем аят 135, суры Корова. Если Коран - это откровение, подтверждающее истинность того, что было до него, то невозможно утверждение, что евреи - "народ, который прошел". Это народ, который существует, более того, это народ, который считает, что "Каждое поколение, при жизни которого не отстроен Храм, виновато (перед Всевышним) не меньше, чем то, за грехи которого он был разрушен" (Иерусалимский Талмуд. Йома,1). Это преемники, которые говорят: "В каждом поколении и ежедневно человек должен считать себя как бы вышедшим сегодня из Египта." (Рабби Шнеур-Залман из Ляды. Тания, гл.47.). Утверждать истинность Писания - это значит брать на себя бремя всего, что "приобрел" до нас этот народ - носитель Писания! Так что преемников обязательно "спросят о том, что делали они." Иудаизм - это и есть непрерывная традиция идей, обычаев, жизненного уклада, идущая от праотцев Авраама, Ицхака и Яакова. Иудаизм - это весь комплекс идей, основанный на фундаменте веры в Единого Бога и законов, завещаных Им - Его Торы! Теперь о главном:
