— Теперь будут искать четверых брюнетов в белой одежде, то бишь нас. Прикажете снова обращаться к Мягишу?
— Да брось ты, Фриандр, — сказал Буржик. — Кому мы нужны?
— Чего-то ты, Фриандр, тово, — хмыкнул Хлевий. — Сам себя боишься.
— Революция по Генке Зайцеву нам не нужна, — решительно сказал Фриандр. — Шуму больно много и треску. А вот то, что необходимо охватить как можно больше народа — это верно. Всех не пересажаешь. Пойдем на тюрьму со всех сторон, тучей, с белыми флагами, с плакатами: «Свободу наследникам Великого Калямбы».
— Сомневаюсь, что мини-Буало знает, кто такой Великий Калямба, — обронил Буржик.
— И пусть тогда делают свои засады, пусть, — воодушевленно продолжал Фриандр. — Пусть хоть всю землю изроет своими засадами, тюрьма будет наша. А если кто не знает Великого Калямбы, то неуч он и лоботряс.
— Точно, — подтвердил Хлевий, — лоботряс и есть. И тюрьма будет наша, как пить дать. Как говорила моя неграмотная бабушка: «От сумы да от тюрьмы не отрекайся».
— Хлевий, закрой пасть, — внушительно сказал Фриандр.
В приют философов идти было опасно ввиду возможной слежки, но поскольку философы имели обыкновение днем путешествовать и напитываться знаниями, то есть, проще говоря, болтаться по городу, наши герои решили отлавливать их на подступах к приюту.
Однако, стоило обратиться к очередному философу со словами «Друг мой, не верь глазам своим, перед тобой Фриандр (Буржик, Хлевий)», как философ с криком «Я ни в чем не виноват» удирал прочь.
Лишь один, Сисил, толстый, с круглыми, как пуговицы, глазами, не удрал, а напротив, внимательно выслушал Фриандра и вызвался поагитировать знакомых философов на предмет революции. Сисил согласился, что революция — дело нужное и актуальное, и если в итоге философам будет выделено комфортабельное жилище, то, разумеется, все философы будут обеими руками за революцию. Сисил сказал, что надо было это сделать раньше, а то многие так всю жизнь и провели в ночлежке, в приюте этом вонючем. Сисил внес предложение, что революцию надо делать ночью, а то днем некогда. Вечером объявил революцию, лег спать, утром проснулся, а революция уже сделана, очень даже удобно. Взял свой скарб и понес в новое жилище.
Фриандр не стал разубеждать Сисила, чтобы не убавить воодушевления по поводу революции. Договорившись, что Сисил приведет философов к восьми вечера на пустырь, что за базаром, наши герои отправились к реке, освежиться. День был будний, поэтому отдыхающих здесь было немного.
Когда они разделись, обильный волосяной покров привлек внимание мальчишек, пришлось снова одеться, но было поздно — куда бы они ни пошли, мальчишки так и ходили за ними стайкой. По репликам, которыми мальчишки обменивались, Генка понял, что те принимают их за квадрапетовских лазутчиков.
От мальчишек избавились с большим трудом, да и то потому, что Хлевий прекрасно знал проходные дворы. Пришлось побегать, энергия, которой их наделил Мягиш, очень и очень пригодилась.
В восемь вечера они были на пустыре. Ждать пришлось недолго, вскоре раздался топот ног и голос Сисила:
— Здесь, здесь. Да вот же они.
Из-за забора, окружающего базар, вышла большая толпа философов. Все они были одеты в хитоны, вели общую философскую беседу, воспринимаемую как гул толпы, в котором пару раз громко прозвучало «Гносеологические корни» и «Детерминизм», но что-то в них было не так, что-то настораживало, и, наконец, стало ясно — что. Философы, даже самые чистоплотные, не стриглись так коротко. Стрижка у этих «философов» была ровная, под горшок, одним словом — армейская.
Едва это стало ясно, незадачливые революционеры взяли ноги в руки, и снова их спасло знание Хлевием проходных дворов.
Уже потом в спокойной обстановке Хлевий поведал, что в детстве был беспризорником, и доскональное знание местности, то есть города, было первейшей жизненной необходимостью. Хулиганское воспитание жило в Хлевии до сих пор, но он с этим боролся.
— Невзгоды необходимы философу, иначе он не философ, — сказал Фриандр. — Но какой, все же, пройдоха этот Сисил. Я ему, признаться, поверил.
