Как видите, в обоих сюжетах великаны в броне гибнут от удара летящего камня, что и позволило сблизить сами сюжеты. Истукан в Библии был на глиняных ногах, галаты же, по древнегреческому мифу, слеплены из глины. А они, как я уже писал выше, идентифицируются с Голиафом.
Но у библейских филистимлян, как я думаю, в Библии есть и другое название. Это аморреи. Вообще в Библии очень много географических и этнических названий и различных имен. Исследователи считают их отдельными и вполне самостоятельными, но, думаю, что это все же не так. И одни и те же племена и народы, названия городов и рек зачастую выведены под различными именами. К примеру, Галилейское море в Библии названо также Геннисаретским озером, Тивериадским морем и морем Киннереф.
Давайте посмотрим, кто такие аморреи, исходя из мнения ученых. Аморреи, согласно Библии, происходят от Ханаана, сына Хама. Во времена Авраама они жили западнее Мертвого моря. Аморрейские царства находят в Междуречье (целых два) и в Финикии. Причем аморреи, как название самого сильного из хананейских народов, может обозначать и все доизраильское население Ханаана. Отсюда сделаем вывод, что точно определить, кто такие аморреи, ученые не могут. Согласно Библии, аморреи были одним из семи народов, которых Господь обещал Израилю. Филистимлян, кстати, в этом списке нет. Если аморреи — это филистимляне, то, действительно, в списке они могут быть упомянуты лишь под одним именем, в данном случае под именем аморреев.
В Библии называются пять аморрейских царей, с кем воевали евреи. Но и у филистимлян, напомню, также было пять царей. Библия перечисляет пять аморрейских городов. Однако при сравнении их с городами филистимлян сходства в названиях мало. Правда, немного похож Хеврон на Геф, а Еглон на Екрон.
А теперь довольно любопытная выдержка из Библии, рассказывающая о войне евреев с филистимлянами. «Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила.
И возвращены были Израилю города, которые взяли Филистимляне у Израиля, от Аккарона и до Гефа, и пределы их освободил Израиль, от рук Филистимлян, и был мир между Израилем и АМОРРЕЯМИ».
При чем здесь аммореи? Воевали-то евреи с филистимлянами. А притом, что аморреи — другое название филистимлян. И последняя цитата это наглядно показывает.
У аморреев существовал любопытный закон: каждая девушка на выданье должна была семь дней вступать во внебрачные половые отношения у ворот храма. Скорее всего, речь идет о храме богини Кибелы, Астарты или иного близкого им культа. Зачастую девушки отдавались чужеземцам. В чем истоки такого странного обычая? Либо это делалось для уменьшения последствий близкородственных отношений среди своих предков, либо это было вынужденным действием, когда девушки вступали в половые связи с мужчинами господствующего народа.
Слишком долго Моисей водил евреев по «пустыне» — целых сорок лет. За это время другие семитские племена успели осесть и закрепиться на новых землях. Иисус Навин с запозданием привел свой народ на «землю обетованную». И среди различных народов евреи застали там филистимлян — аморреев. Но кто же они такие? Скорее всего, потомки смешанных браков семитов-пеласгов (а именно они в своем движении на запад, на Балканы прошли с боем через малоазийские земли протоармян) и индоевропейцев-армян, поселившихся в районе Крыма. Пеласги (ПЛСГ), Палестина (ПЛСТН), филистимляне (ФЛСТМЛ) — имена одного общего корня и происхождения (-п- и — ф- регулярно переходят друг в друга).
В XIX веке в генизе (т. е. специальном хранилище для обветшалых и испорченных рукописей) Каирской синагоги была найдена рукопись, написанная хазарским евреем, который считал хазар природными евреями, пришедшими и поселившимися на территории Хазарии, где они и смешались с местными хазарскими племенами. Самое интересное в этой рукописи, пожалуй, то, что она упоминает и армян как врагов евреев.
«И бежали от них (армян) наши предки… потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе (хазары)… И они сроднились с жителями той страны и научились делам их. И они всегда выходили вместе с ними на (войну) и стали одним с ними народом». Народом евреев.
