Такое пренебрежительное отношение семитских племен моавитян и аммонитян к двенадцати еврейским родам симптоматично. Здесь нельзя исключать того, что древние евреи могли вообще считаться париями в семитской среде. Действительно, при родовом строе есть сильные и уважаемые кланы, роды, тейпы, но есть и захудалые, малоуважаемые родовые группы. Такой группой, вероятно, и были древние евреи. Недаром Библия сообщает о длительном пребывании евреев в рабстве. Почему это вошло в текст Библии? Какой народ будет сообщать о своем позорном рабском прошлом? Тем не менее, столь странный и уничижительный текст в Ветхом Завете не только присутствует, но на нем строится один из краеугольных эпизодов их истории.
Те же римляне считали евреев происходящими от прокаженных египтян, а недаром даже стоически-выносливый Марк Аврелий при взгляде на подданных Моисеева закона патетически воскликнул: «О, маркоманы! о, квады! о, сарматы! Наконец-то я нашел людей, еще худших по сравнению с вами!». (Протопресвитер Евгений Аквилонов). По АВ древние римляне (а они в действительности были раннесредневековыми потомками в первом, втором, третьем поколениях завоевателей семитов-пеласгов и покоренных ими жителей местных племен, об этом разговор в других книгах «Нашествия») должны еще были помнить об их низком происхождении.
Кстати, в связи с таким предположением о роли и положении еврейских колен в общей массе семитских племен, становится более объяснимым их отказ от веры в общесемитские божества, в первую роль Баала, и появление собственной религии с верой в Яхве, единого бога только для евреев.
Вот поэтому-то они и двинулись в поисках новых земель позже остальных. Возможно, из района Армянского нагорья отправилась только часть еврейских колен, другая же была ассимилирована протоармянскими племенами, переселившимися на освободившиеся земли после захвата их родных малоазийских земель семитами-пеласгами. Именно протоармянские племена могли заставить уйти в поисках «земли обетованной» евреев Моисея, просто вытеснив их с их земель, т. к. евреи в военном отношении были слабыми (по сравнению с другими семитскими племенами) в первоначальный период.
Об этом недвусмысленно свидетельствует и Библия. «Кузнецов не было во всей земле Израильской, ибо Филистимляне опасались, чтобы Евреи не сделали меча или копья. И должны были ходить все Израильтяне к Филистимлянам оттачивать свои сошники, и свои заступы, и свои топоры, и свои кирки, когда сделается щербина на острие у сошников, и у заступов, и у вил, и у топоров, или нужно рожон поправить. Поэтому во время войны не было ни копья у всего народа, бывшего с Саулом и Ионофаном, а только нашлись они у Саула и Ионофана, сына его».
Как видите, евреи первоначально были не только малочисленны, но у них даже не было железного оружия — той основы блистательных побед семитских захватчиков на громадных просторах Азии, Европы и Африки. Поэтому им пришлось бежать от войск «фараона», которые до и после этого регулярно терпели поражения от различных семитских племенных объединений: аваров, пеласгов, арабов. Но прошло несколько десятков лет и евреи обустроились на новых землях, укрепились и размножились.
В письме хазарского царя Иосифа читаем: «У нас записано, что когда наши отцы были малы числом, Святый да будет Он благословен — даровал им силу и власть. Они были способны вести войну за войной с народами многими, которые были могущественней и многочисленней, чем они. С Божьей помощью они их изгнали и заняли их страну. Землю, в которой я проживаю теперь, прежде занимали в-н-нт-р(ы) (v-n-nt-rs). Наши предки, хазары, сражались с ними. Эти v-n-nt-rsбыли многочисленны, так же многочисленны, как песок в море, но они не смогли противостоять хазарам».
А вот из Библии: «…И остались Хананеи жить в земле сей. Когда Израиль пришел в силу, тогда сделал он Хананеев данниками, но изгнать не изгнал их… И жили сыны Израилевы среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. И брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их и служили богам их». Насколько же тяжелым было первоначально положение израильских колен на «земле обетованной» — в Хазарии, если им пришлось отдавать своих дочерей за иноверцев. И даже принимать чужую религию!
