— Ой, тётя Илана, а я и не спросила ни разу, в кого ты оборачиваешься. Так в кого?
— В олениху. У Истинных Род по отцу передаётся, а мать наша из Рода львов была.
За месяц до оборота дядя Карад начал мо мной медитировать. По его словам это должно было помочь мне научиться расслабляться, отпускать сознание из бренного тела до чувства лёгкой невесомости. И вот тут впервые за все месяцы обучения у меня не просто ничего не получалось, всё было намного хуже — начались кошмары. Если сразу после случившегося со мной в лесу моё сознание словно бы заморозило всю боль и воспоминания (нет, я не забыла, такое забыть невозможно, но чувство боли и жажда мести на время притупились), то теперь всё это вернулось как будто бы увеличенное в миллион раз. Стоило мне закрыть глаза, как я видела перед собой их лица, чувствовала смрадное дыхание, ощущала омерзительные прикосновения и наваливалась Боль, с каждым кошмаром только усиливаясь. Теперь по ночам я спала от силы пару часов, просыпаясь от собственного крика и уже до утра, сидела на окне, стараясь отогнать мучительные воспоминания. Иногда я всё же могла поспать больше пары часов, но только тогда, когда со мной всю ночь сидела тётя Илана.
Никакие успокоительные настои, которыми меня поила тётя, не помогали и, в конце концов, я просто отказалась их принимать. Я знала, что она жалеет меня, но не показывает этого, за что я была ей благодарна. Дядя тоже жалел, но решал мои проблемы по-своему: решил обучать меня владению парными мечами. Стоило мне проснуться от крика, как через пять минут в мою комнату входил полностью одетый дядя Карад, вытаскивал меня из кровати, вручал мечи и гонял, пока я не падала от усталости. Иногда я его ненавидела за это, но чаще благодарила всех богов разом за них двоих.
* * *
День моего совершеннолетия по человеческим меркам или первый этап взросления по меркам Истинных начался… да как обычно. Уже привычные кошмары не приносили боли, оставляя лишь новую зарубку на памяти, издевательства дяди надо мной, называемые им «тренировками по овладению парными клинками» приведи до обычного состояния «добейте, люди добрые!». Но поскольку «добрых людей» в округе не наблюдалось, то приходилось самостоятельно доползать до заранее растопленной тётей Иланой баньки и только спустя два часа наконец почувствовать себя живым человеком. Войдя в дом, я с порога попала в крепкие объятья дяди, всегда пахнущие для меня мускатным орехом, корицей и сталью.
— С днём рождения, солнышко. — Дядя Карад сжал меня до хруста рёбер и отпустил только после придушенного писка. — Наконец-то сегодня ты узнаешь, кто ты есть и сможешь открыть свою страницу в Книге Судьбы.
— Ой, совсем заморочил девочке голову. Отстань от ребёнка, ей сегодня 18 исполнилось — такой день! — Тётя Илана тоже меня обняла и поцеловала. — Поздравляю, Нари, с первым взрослением. И у нас есть для тебя подарки. Пойдем, покажу.
Усадив меня в гостиной, тётя с дядей ненадолго вышли. А вернувшись, положили передо мной несколько свёртков. В одном оказался очень удобный чёрный обтягивающий костюм, в другом — полусапожки на плоской подошве, в третьем — книга на незнакомом мне языке, в четвёртом — коробочка с кристаллом в виде капельки.
— Тётя Илана, дядя Карад, спасибо, у меня никогда раньше не было таких подарков…
— Малышка, подожди. — Прервал, посмеиваясь, мой поток благодарностей дядя Карад. — Это не просто подарки. Костюм и сапожки — да, а вот книга и кристалл — нет. Как только ты обратишься, ты будешь знать все языки оборотней и всю историю Родов — проснётся генетическая память, память твоих предков. Но книгу ты сможешь открыть и прочитать только в том случае, если в тебе проснётся магический дар. В противном случае она и останется закрытой. Что касается кристалла, то это магический накопитель. Это традиция — дарить на первое взросление вещи, необходимые при магическом даре. Получит ребёнок такой дар или нет — не важно, традиция есть традиция. Но это ещё не все подарки. Пойдём.
Мы вышли из дома и пошли к конюшне, которая находилась немного дальше, за баней. Правда поначалу я не понимала, зачем оборотням лошади — обернулся и беги себе дальше на четверых, всё ж быстрее, чем на двоих. Тогда дядя Карад мне объяснил, что они используют лошадей как и люди — ездят на них. А после, когда отсмеялся, видя моё обиженное лицо, добавил: «Нари, ну что ты как маленькая. Это же жутко неудобно нести во рту сумки, когда бежишь. Поверь мне, и устаёшь быстро, и удовольствия никакого. Вот и используем лошадей по прямому назначению».
