Начало истории - страница 31

Шрифт
Интервал

стр.

И коль уж был так скор несчастный человек в хмельном разврате, так быстр, жесток и глуп в падении своём, так значит нужно всё сноровисто исправить. Исправить и убрать! Убрать подальше с глаз людских долой, как не было того и вовсе. Но не посметь забыть картин ужасных тех, чтобы потомкам рассказать свой опыт. И не посметь забыть о множестве грехов своих, чтобы, обжегшись в страшные эпохи многократно, предостеречь, спасти детишек наших, коль сами не успели в рай попасть. Краснея и жалея искренне о серости прожитых бренных дней, судьбы жестокие уроки нам забывать негоже. А гоже сделать выводы, детишек воспитать. Их научить, как Человеком быть, но не живущим в смраде организмом.

Никто не говорит, легко что будет. Но стоит постараться. Собрав последние все силы, стиснув зубы, Системы атакующий порыв, зловещий, тёмный, нам надобно отбить. И выстоять. И мир весь разбудить, чтобы конец счастливый, светлый, сей драме несусветной положить. Иль может это будет не конец, но лишь начало только? Начало нового, земного Бытия, наполненного радостью людской и пасторальной музыкой Любви? Всем нам решать, читатель дорогой. Всем вместе…

***

Век за веком стремится человек к чему-то непонятному, странному, зачастую, кем-то навязанному. Век за веком спасается он от нищеты, от людского злого слова, от болезней и голода. Убегает от жестокости правителей, от воли властных лиц, от глупости и самолюбия ограниченных царственных особ. Авраам ищет кусок хлеба в далёких землях, и в итоге вынужден спасаться от фараонов. Давид скрываться обречён, гонимый волей злой Саула. Волхвы прячут маленького Иисуса от «избиения младенцев», санкционированного жестоким и подозрительным Иродом Первым Великим. Иосиф с любимой Марией и сыном Иисусом, представляющие для властного и злого Ирода абсолютную политическую опасность, бегут в земли Египетские. И обречены до самой смерти царя пребывать на чужбине.

Век за веком довлеет что-то над сыновьями и дочерьми Божьими. Иудейский режим, камбоджийский, немецко-фашистский, пакистанский, китайский или древнеримский – это как смена вывесок на одном и том же фасаде здания. Суть же мировой Системы остаётся неизменной. Если последние пять-семь тысяч лет рабство и угнетение представляли собой лишение физиологической свободы человека, то сегодня эти определения заключают в себе более сложный и страшный смысл. Человека не просто превратили в раба Системы. Случилось то, чего более всего опасался пророк Моисей. Человек стал рабом в своём сознании. Рабом привычек пагубных, разврата, зависти, потребительства, жадности, глупости, лицемерия. А когда сознание в изоляции, так и бежать, по сути, некуда. Куда убежишь с подводной лодки? Куда спасаться, когда сознание в стальном изоляторе грязных догм? От кого или от чего сегодня, спасаясь, убежать стремишься ты, дорогой читатель?

***

Система всегда была с нами. Да и сейчас мы внутри её. Несколько тысячелетий назад этот механизм сеял раздор, болезни, войны и смятения в границах одного лишь Ближнего Востока. Сегодня Система крутит свои шестерёнки в глобальном масштабе. Планета сгорает в региональных конфликтах, в межрасовой, межнациональной и религиозной вражде, в лицемерии, сребролюбии, потребительстве и похоти. Выдержит ли она ещё несколько поколений такого кроваво-сумасшедшего цивилизационного темпа, неизвестно. Поэтому именно нам, современному поколению отцов и матерей, выпала великая честь осмыслить суть своего существования и положить конец разнузданному духовному бардаку, настоящему вертепу, вызывающе именуемому «современное мироустройство». Именно нам предстоит преобразиться в славных потомков, вернувших себя и своих детишек к истокам счастливого бытия. Кроме нас за этот плуг взяться некому.

Немало времени понадобится для выполнения такой задачи. Жизни точно не хватит. Но хотя бы создать импульс, всколыхнуть, взволновать Пространство, вспомнить про добро, любовь, сострадание и неравнодушие дней наших хватит с избытком. Должно хватить. Должны успеть. Должны действовать! Слишком всё запущено в тусклом и бездуховном технократическом мире, чтобы позволять себе преступное бездействие. Будущие поколения не простят. Наблюдать мракобесие и ничего не предпринимать – удобная позиция равнодушного обывателя. Таковыми быть мы не желаем. Не для этого родились. Не для этого любящим Отцом сотворены.


стр.

Похожие книги